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--北大的校訓問題及其他
發信人: onebean (非常豆), 信區: CollegeForum
標題: 北大的校訓問題及其他
發信站: 一塌糊塗 BBS (Tue Aug3 21:38:43 2004), 本站(ytht.net)
北大無常
在北大的bbs上，經常出現諸如此類的問題：「請問北大的校訓是什麼？」「請問北大有校歌嗎？」……提問者若是外面慕名而來的朋友，倒也不足為奇，奇的是抱有此類疑問的不乏北大自己的兒女，更奇的是對此類問題的回答，往往各執一詞，相去甚遠。讓提問的和旁觀的，都如墜雲裡霧裡，最後只好不了了之，「洗洗睡吧」。這類問題會週期性地冒出來，然而每次的結果都是一樣的——那就是沒有結果。
確實，北大的一切能確定其身份的外在標誌，諸如校訓、校旗、校色、校歌，等等，都是莫衷一是，懸而未決的。據我所知，北大校訓至少有四個版本。從北大附中畢業進入北大的新生，或許會躊躇滿志地告訴你：北大的校訓是「勤奮，嚴謹，求實，創新」，因為在附中校園的牆上——也就是一般學校校訓的地盤上——刷了這八個大字。這幾個樸實但過於大眾化的詞語，當然無法得到北大才子們的認同，那些附小附中一路上來的根正苗紅的「土著」，過了一段日子也絕口不跟人提這就是北大的校訓了，而只是輕描淡寫地名之曰「北大學風」。另外一個校訓的版本是「愛國，進步，民主，科學」。這幾個詞恰如其分地概括了北大的歷史功績，也符合我黨的宣傳需要，所以最受領導人以及官方言論的推崇。但也因為其規範正統的風格，以及對於五四之前那段校史的忽略，而不容於部分北大人求新求變的胸懷。於是，北大招生網的宣傳文章走了中庸路線，只稱之為「傳統精神」，避開了「校訓」二字。而未名bbs離站畫面則挑中「博學，審問，慎思，明辨」這四個詞作為校訓。它們出自儒家典籍《中庸》，透出一股古舊的典雅和沉靜，但也有點學究氣，而與北大多元動感的校園文化不太符合。反對者北大內外都不乏其人，校外的首推中山大學，因為該校的校訓就是鐵板釘釘的「博學，審問，慎思，明辨，篤行」，還多了一個「篤行」，如此一來，豈不為北大人「光說不練」「眼高手低」的謬見留下了口實？我們要是再用這個，只怕要被人目為剽竊了，畢竟中山大學校訓是國父欽定，名正言順，而我們這裡連內部分歧都還沒有擺平。最後，蔡元培先生作為北大人的精神領袖，曾經在給友人的信中提到他主持北大的宗旨是「循思想自由原則、取兼容並包之義」，後人或壓縮為八個字——「思想自由，兼容並包」，希望確定為北大的校訓。但在今日之中國，所謂「思想自由，兼容並包」某種程度上還是句空話，而且「兼容並包」又容易被降格為「藏污納垢」，成為某些領導開辦各種賺錢班的依據，於是我們又玩了一下春秋筆法，把「思想自由，兼容並包」命名為「辦學方針」，甚至還要加上定語「蔡元培主持北大的辦學方針」，而並不給它進行校訓的加冕儀式。……正所謂各是其所是，各非其所非，眾說紛紜，校訓到底是什麼？不知道。
再比如校歌，據說胡適先生擔任校長之時，北大師生曾傳唱他所作的《蘭花草》：「我從山中來，帶著蘭花草。種在校園中，希望花開早……」，其流行程度應該無愧於校歌之稱號了，只是內容近乎社會通俗歌曲，而與「校歌」之要求相去甚遠，自然難膺此重任。現在每年的一二九大合唱，最經典熱門的曲目莫過於《燕園情》：「紅樓飛雪，一時英傑。先哲曾書寫，愛國進步民主科學……」據說這就是北大的校歌。但除非是親自參加過合唱排練者，北大學生居然罕有知道這首「校歌」的，而其美聲的風格也不為北大學子所喜。上世紀三十年代吳梅先生曾為北大寫過兩首校歌，文辭古雅，琅琅上口。其一曰：「景山門啟幕幃成，均又新，弦誦一堂春。破朝昏，雞鳴風雨相親。數分科，有東西秘文；論同堂，盡南北儒珍。珍重讀書身，莫白了青青雙鬢。男兒自有真，誰不是良時豪俊，待培養出，文章氣節少年人。」其二曰：「樸樂英才，試語同儕。追想遜清時創立此堂齋，景山麗日開，舊家主第門次改。春明起講台，春風盡異才，滄海動風雷，弦誦無妨礙，到如今費多少桃李栽培。喜此時幸遇先生蔡。從頭細揣算，匆匆歲月，已是廿年來。」好是好，但其譜不存，且內容有時代之局限，故行而不遠，不表於後世。在80年代的校園歌曲潮流中，終於湧現出一首差不多是眾望所歸的校歌——《未名湖是個海洋》：「這真是一塊聖地，今天我來到這裡。陽光月光星光燈光在照耀，她的臉孔在歡笑和哭泣……」 這首歌的旋律和意境，都與北大人那種高貴的憂鬱相吻合，於是在年輕的學子中傳唱不衰。但終究沒有得到官方的認可和加冕，另外內容亦稍嫌單薄以及邊緣化，所以還是不能稱之為北大校歌。於是，北大校歌的歸屬，與校訓一樣，也成了一樁懸案。
同樣的，校旗、校色、校花之類的也都沒有定論（蔡元培先生設計的校旗早已廢而不用。現在北大作為團體露面時，舉的旗子可能是白色、紅色，甚至綠色，上書簡簡單單四個字：北京大學。或者還加上那個校徽）。……唯一確定的大概就是北大的校徽了。自從魯迅先生為北大設計出那個簡潔古樸的徽章，就一直沿用至今。校徽是「北大」兩個篆字的上下排列，其中「北字」構成背對背的兩個側立的人像，而「大字」構成了一個正面站立的人像。雖然校徽的外在形式是確定下來了，但對其內涵的闡釋又再次陷入了無盡的分歧，也就是說校徽終究還是「形定神不定」。北大官方（招生網）對校徽的解讀是這樣的：校徽裡全是人，是為了突出「以人為本」的辦學理念。這個解讀未免生硬淺薄。魯迅先生自己的意圖似乎是這樣的： 「大」字的人形是大學的教員和職工，而上面的「北」字相對的兩個人形，是學生，校徽表現了學校員工當為學生服務這個觀點。而還有一種說法下面的「大」字是北大人，而上面的「北」字就是中華民族，校徽的象徵意義就是：北大人當肩負開啟民智的重大使命。許地山先生（？）在一篇文章裡評論魯迅先生為北大設計的這個校徽，更是別處心裁地聯想到了「苦臉」，認為北大校徽一臉苦相，正暗示著北大其生也多艱，北大人承擔著民族的苦難，憂國憂民，故眉頭不展。這也可聊備一說。至於北大學生以其慣有的自嘲，將校徽說成「一副排骨」，當然難登大雅之堂了。好不容易來了確定的校徽，卻又牽扯出這麼一大串歧見，要有個統一認識，只怕要等到猴年馬月去再說說我們的校園，也是屢易其處，可謂「惶惶如喪家之犬」。京師大學堂1898年建校時，是用地安門內馬神廟和嘉公主府舊第為臨時校舍，即後來的景山東街理學院，也稱二院。1918年，位於漢花園(今沙灘)的紅樓落成，連同嵩公府成為了學校的本部，它包括孑民紀念堂在內的總辦事處，30年代建成的圖書館和法學院使用此樓，其後紅樓主要為文學院使用，這一地區也統稱為一院。其他校舍還有北河沿的男生宿舍，稱為三院，國會街的先修班稱為四院(現在的新華社社址)，工學院位於西城端王府，醫學院在府右街，農學院在西郊羅道莊。而在抗戰期間，更是輾轉南下，居無定所。先寓居長沙，速後又蟄避雲南。解放後院系調整時，燕京大學文、法、理科各系併入北京大學。北京大學的校址遷入西郊原燕京大學校園。著名的「紅樓」在北大學子的現實生活中早已成為歷史陳跡，除非節假日前去參觀時，能隔著文化部的鐵柵欄，想見一下當年民主廣場集會的盛況。俗話說：「鐵打的硬盤流水的兵」，北大不但兵如流水，連營盤都好像是沙子堆的。這不，去年校慶前後，市領導來北大開會時，劉淇又試探性地提出讓北大遷到昌平，使燕園這寸土寸金的寶地徹底融入中關村的商業洪流。我願意相信這只是一個設想，永遠不能成為現實。湖光塔影已經吸納了北大的靈魂，又反過來孕育著北大的靈氣。每一次傷筋動骨的搬遷，都是對北大靈魂和靈氣的摧殘。
在外人看來，上述情況之荒謬，無異於一個國家沒有國旗國徽和國歌，沒有大體確定的疆域。至於我們自己，大一的tine確實感到不可思議。沒有這些東西，如何界定自己獨特的校園文化？如何讓學生獲得排他性的歸屬感？看看我們的鄰居清華大學，校訓、校徽、校旗、校歌、校色、校花都規定得清清楚楚。問及校訓，清華同學就能底氣十足地報出「自強不息，厚德載物」這出自《周易》的古語；校徽是鐫刻著校訓的一口大鐘；校色是紫色；校旗是紫色的旗幟上印著那口鍾；校花是紫荊花；校歌則是鏗鏘有力抑揚頓挫的「西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巍然中央……」在90週年校慶的時候，清華還給學生發放了一批「校服」——一件紫色的T恤；而他們的校園，除了在抗戰期間那戰火紛飛的年代，曾和北大南開一道輾轉南下，顛沛流離，其他時候都是穩穩地盤踞在清華園裡，而且地盤逐年擴大……那時候我們打心眼裡羨慕清華的同學，不論從哪方面看，他們都帶有清華外在的烙印。而我們，就好像一群散兵游勇，暫時駐紮在同一個營地，卻分別站在不同的旗幟下，甚至根本找不到自己的旗幟。大二的時候開始見慣不怪，甚至對清華那種整齊劃一的風格加以諷刺嘲弄。我們竄改清華的校訓；曲解孔老夫子的話「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也」，鄙薄清華的以紫為貴；用《漢書王莽傳》裡的「紫色蛙聲」來比擬清華園裡的「青蛙」（玩笑而已，請勿當真：）。到了現在，倒覺得原本就不應該有答案的，否則就不成其為北大了。龍協濤先生在《燕園賦》裡說：「有湖未名，其容乃大」。北大那一泓波光瀲灩的湖水，也沒有名字。未名為名，正體現著一種不確定性。當你選擇了一個名字，你勢必失去其他的名字。未名這兩個字，之所以讓人浮想聯翩，不就是因為它的無限包容性嗎？《莊子》說：「有成與虧，故昭氏之鼓琴也；無成與虧，故昭氏之不鼓琴也」。北大歷來都是不主故常，不法常可的。我們的校園風格多元化，重視個性的發展，允許不同聲音的存在。北大出來的學生不會是機器批量生產的產品，北大學生之間的差異，有時候更甚於北大學生與外校學生的差異。有人說過，北大與清華的差別，就好比微軟與IBM的差別。微軟對員工的承諾是：我們不會賦予你某種色彩，但當你離開微軟時，一定會帶上自己鮮明的與眾不同的色彩；而藍色巨人IBM則說：當你離開IBM時，你已經成為藍色帝國的一員，藍色的印記成為你永遠的商標。同樣，從清華園裡走出來的學生，清華的紫色，已經滲透到他們的身心。而北大則是讓自己的學生在很寬鬆的環境裡張揚個性，選擇自己的生活方式和發展道路，成就別樣的人生。清華是一個紫色的染坊，而北大則是一道七彩的霓虹。「繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩」：在北大，你可以看到校園小道上行吟的詩人，苦讀的學子，可以看到湖畔的垂柳下偎依的情侶，寂寞的佳人；你可以去三角地揮舞社團的彩旗，也可以去靜園草坪與師友們坐而論道；你可以在階梯大教室為名士大儒學界泰斗的宏宏大論擊節讚歎，也可以在百年大講堂為海內外文藝團體的煌煌歌舞陶醉歡呼；……你可以……也可以……你還有什麼不可以？……七彩的生活，閃亮的日子，都在北大的空氣裡聚集、呈現，永不單調，永不沉悶。故曰：北大無常。但無常的北大，難道不會讓個中學子目眩神迷，迷失方向？北大作為一個整體是無常的，但北大的無常，正是由她庇護下的萬千北大人的「有常」匯合而成的。北大無常，但有些東西是不會變的——圖書館裡浩如煙海的典籍，教學樓前如森林般的自行車，實驗室徹夜不滅的燈火，林蔭路上行色匆匆的白髮教授，遨遊學海放眼世界的莘莘學子……這些東西，如同火炬，一代代的傳承不滅，成就了北大永恆的靈魂。北大的無常，是外在的無常，是校訓、校歌、校旗、校址這些身外之物的無常，她的精神內核，卻始終都有著一種堅守，一種根深蒂固的力量。求學於斯的北大學子，雖然會有不同的色彩，但卻有著一種相通的情緒和精神氣質。那憔悴滄桑的韻味，那天真的浪漫，那頗為稚拙的善良，加上年少的銳氣，能讓北大人在萬千人群中一眼認出自己的同門。因為，無常的北大，給了他們溫暖而冷峻的底色，終身無法磨滅。
