第二章 如何看八字
提要:盲师一派论命,既不讲用神,也不看格局,那他们是如何看八字的呢? 本辑主要讲述八字命理的核心,并提出重新审视传统命理讲的「用神」问题,提出新的析命思想,除了以往书中讲的过「宾主」与「贼神、捕神」外,作者又创立了新的概念:「正用」与「反用」、「能量」与「效率」,将使学员进入更高的境界。
除此之外,本辑还有就应期问题等其他技法有所阐述。
第一节 关于用神
传统命理讲八字取用神,是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的,平衡真的就是八字的根本么?如果这一问题的回答是「否」,那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。「用神」这一词也是为此而造的,最后我们的答案是,八子本没有用神,一切都是认为加入的。
为什么说日主衰旺与五行平衡不是八字的根本呢?因为日主衰与旺是一个没有意义的东西,它既不表示身体的强弱,也不表示能力的大小。而五行平衡更没有必要,也没有可能,我们看到的贫贱于富贵,有贫而平衡者,有富而失衡者,这些都不是八字的本质。八字要表达人生的东西,人生有什么,八字应该有什么,人生怎么表达八子就应该怎样表达。从这里入手,你就会明白盲师不堪用神的真正用意了。
如果非要再使用「用神」这个概念,这个概念必须重新的定义才可以。我们以往的书中讲过 「贼神」与「捕神」,还可以勉强将捕神看作用神,贼神看作忌神,但还有很多情形就很难定义了。举个例子,「你将杯中的水用手拿起来喝」,这是个过程,你是将手看作用神呢?还是将水看作用神呢?所以有些时候,我们只需要明白这个过程,看到此人喝到了水就行了,而至于在这个过程中谁作了用神,谁作了忌神,一是不好说,而也说不清楚。所以盲师就不去讲了,怕你不理解误会了他的意思。八字往往都是通过「喝水」的方式来表述人生的过程。
下面我将八字「用、忌」方式归为几种类型,以便读者理解。
A类:例子
干造: 丙 辛 丁 壬
午 卯 卯 子
此造在午运大发5年,为何?我们看他原局中丙合辛财而取财,丙如同「手」,辛如同杯中之「水」,他取财就如同喝水一样,是将丙作用神看呢?还是将辛作用神看呢? 不好讲,假如你习惯于用忌神这样的概念,我们勉强可以将丙当作用神,辛金当作忌神,称比劫去财的命理结构。
许多八字都是用什么来去什么,我们现在统一将所有的那个主体当作用神,要去的那个客体当作忌神,当八字能去忌神的话,即去忌为用。我们称这类八字为「去用结构」。伤官去官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。
B类:有的八字不是这种结构,是将凶神转化,为我所用,称「化用结构」。杀印格、官印格都在此列。
命造: 壬 丙 戊 乙
寅 午 寅 卯
杀旺有印化杀,为日主所用,得权,用印化杀为权。
C类:有的八字是通过将日主之气化为秀气以图用,称「泄用结构」,或叫「生用结构」。所有伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。
命造: 壬 癸 壬 壬
寅 卯 子 寅
日主之水泄成寅木,寅中藏火以图用。
D类:日主或主位之禄印贪合一物,贪合便想为自己所用,能否用的成,就看命之配置了,我将此类命称为「合用结构」。
命造: 壬 癸 戊 丙
辰 卯 辰 辰
戊癸合,日要想用财,身弱本不胜财(合财时就好像一个人负了重物,一般要看身之强弱的),妙在财坐卯为虚透,合而可得,富可期。
命造: 己 丁 庚 己
酉 卯 戌 卯
主位之戌印合财,以财为用,不怕日主弱,因是用自己的印合的财,不是自己。故是个搞企业的,几千万的企业。
E类:日主无所事事,或无所适从,用之难用,忌之不去。我称此类命为「无用结构」。
命造: 癸 己 丙 甲