第二章 如何看八字
提要:盲師一派論命,既不講用神,也不看格局,那他們是如何看八字的呢? 本輯主要講述八字命理的核心,並提出重新審視傳統命理講的「用神」問題,提出新的析命思想,除了以往書中講的過「賓主」與「賊神、捕神」外,作者又創立了新的概念:「正用」與「反用」、「能量」與「效率」,將使學員進入更高的境界。
除此之外,本輯還有就應期問題等其他技法有所闡述。
第一節 關於用神
傳統命理講八字取用神,是基於從日主的衰旺而期求平衡提出的,平衡真的就是八字的根本麼?如果這一問題的回答是「否」,那傳統命理所有取用神的方法也就不成立了。「用神」這一詞也是為此而造的,最後我們的答案是,八子本沒有用神,一切都是認為加入的。
為什麼說日主衰旺與五行平衡不是八字的根本呢?因為日主衰與旺是一個沒有意義的東西,它既不表示身體的強弱,也不表示能力的大小。而五行平衡更沒有必要,也沒有可能,我們看到的貧賤於富貴,有貧而平衡者,有富而失衡者,這些都不是八字的本質。八字要表達人生的東西,人生有什麼,八字應該有什麼,人生怎麼表達八子就應該怎樣表達。從這裡入手,你就會明白盲師不堪用神的真正用意了。
如果非要再使用「用神」這個概念,這個概念必須重新的定義才可以。我們以往的書中講過 「賊神」與「捕神」,還可以勉強將捕神看作用神,賊神看作忌神,但還有很多情形就很難定義了。舉個例子,「你將杯中的水用手拿起來喝」,這是個過程,你是將手看作用神呢?還是將水看作用神呢?所以有些時候,我們只需要明白這個過程,看到此人喝到了水就行了,而至於在這個過程中誰作了用神,誰作了忌神,一是不好說,而也說不清楚。所以盲師就不去講了,怕你不理解誤會了他的意思。八字往往都是通過「喝水」的方式來表述人生的過程。
下面我將八字「用、忌」方式歸為幾種類型,以便讀者理解。
A類:例子
乾造: 丙 辛 丁 壬
午 卯 卯 子
此造在午運大發5年,為何?我們看他原局中丙合辛財而取財,丙如同「手」,辛如同杯中之「水」,他取財就如同喝水一樣,是將丙作用神看呢?還是將辛作用神看呢? 不好講,假如你習慣於用忌神這樣的概念,我們勉強可以將丙當作用神,辛金當作忌神,稱比劫去財的命理結構。
許多八字都是用什麼來去什麼,我們現在統一將所有的那個主體當作用神,要去的那個客體當作忌神,當八字能去忌神的話,即去忌為用。我們稱這類八字為「去用結構」。傷官去官格、比劫去財格、食神制殺格、去印得權格等都在此列。
B類:有的八字不是這種結構,是將凶神轉化,為我所用,稱「化用結構」。殺印格、官印格都在此列。
命造: 壬 丙 戊 乙
寅 午 寅 卯
殺旺有印化殺,為日主所用,得權,用印化殺為權。
C類:有的八字是通過將日主之氣化為秀氣以圖用,稱「洩用結構」,或叫「生用結構」。所有傷食生財格與傷食洩秀格都在此列。
命造: 壬 癸 壬 壬
寅 卯 子 寅
日主之水洩成寅木,寅中藏火以圖用。
D類:日主或主位之祿印貪合一物,貪合便想為自己所用,能否用的成,就看命之配置了,我將此類命稱為「合用結構」。
命造: 壬 癸 戊 丙
辰 卯 辰 辰
戊癸合,日要想用財,身弱本不勝財(合財時就好像一個人負了重物,一般要看身之強弱的),妙在財坐卯為虛透,合而可得,富可期。
命造: 己 丁 庚 己
酉 卯 戌 卯
主位之戌印合財,以財為用,不怕日主弱,因是用自己的印合的財,不是自己。故是個搞企業的,幾千萬的企業。
E類:日主無所事事,或無所適從,用之難用,忌之不去。我稱此類命為「無用結構」。
命造: 癸 己 丙 甲