五行不缺水 - 網路之家

在蕪湖話中，捨得，不念shě得，而念shǒu得，多數中年的蕪湖人，也常把「捨」念成sǒu得，這是平翹舌音難分的緣故，就像多數蕪湖人把食堂、樹枝，念成si堂和樹zī一樣，而在蕪湖的西北角，如十連、太豐圩一帶，卻常在捨得前加個「哎喲」來鋪墊，如「哎喲，捨（sei）得啦」，聽起來很有韻味。一次過新年，我見一位蕪湖鄉下的老奶奶，逢人就喜誇：「你們看我穿的鵝（不念e，念uǒ）絨衫多暖和，狠狠心，捨（shǒu）得啦！」就連整天在麻將場的「麻友」，也很捨得的。有一位老伯每次逢上輸了錢就自我開導：哈！進錢打進算盤，輸錢打倒算盤，念也念不回來，捨得啦！

我的一位朋友，有不錯的鹵鴨手藝，他的鹵鴨只要擺出去就供不應求，但兩年前因某種原因突然丟棄蕪湖本埠市場，去了屯溪的親戚那裡擺攤，哪知黃山腳下的人比不上蕪湖人捨得，雖然他們經商的意識重，捉條狗子都想賣錢，平時他們賺零花錢比蕪湖人活絡多了，上山採點茶葉，摘點野菜，走穴當個導遊等都是路子，但他們就是不像蕪湖人那樣捨得修「五臟廟」，這真是沒辦法的事。我的這位朋友現在又回到蕪湖，但那馬路牙子也被別的攤販佔領了，他只得懊悔不及。蕪湖人好美味是有名的，5元一碗的辣汁牛肉麵有人能打的從二環路跑到三環路來排隊買，還驚風扯火般等不得，捨得啊！鳳凰美食城裡，日日高朋滿座，夜夜笙歌不歇，更是捨得啊！ 

蕪湖人想得開，看得淡，生活逼近於禪。從某種角度說，蕪湖特定的地理位置也決定了蕪湖人「捨得起」的心態———長江巨埠，皖南門戶，與周邊的滬寧杭還有黃山、九華山，成半包圍格局，可一日而達。五行不缺水，卻處處生土埋金，地處扼要，信息靈通，時時能得風氣之先。歷史上的張玉良在蕪湖淪落風塵後還能為之一躍而千古流芳，足可見蕪湖人大度恢恢的風範；捨不得孩子套不住狼，今日的張先著，更能為公民維權而不惜捨得自己名聲，用電影《知音》上的一句話來說是「將軍拔劍南天起，我願作長風繞戰旗」。2004年，他成了首例中國約1.2億乙肝病毒攜帶者維權的代言人，並當選為該年的全國十大法制人物，接受了央視記者的專訪。 

蕪湖市民的生活就像王菲唱的歌，慵懶中，透著一股綿味悠長的媚勁，許多外來的蕪湖人雖然離開蕪湖多年，但他們忘不掉昔日那浪漫的「流年」，比如夏日的黃昏，你穿越熙熙攘攘的步行街，來到鏡湖之畔，一邊聽湖心島上飄來的音樂，一邊再抄點水潤下掌心也是很有趣的事。最後，就是要拐到「百花劇場」北邊的巷子裡去享受蕪湖的風味小吃了，那裡最有名的是一個姓姚的蕪湖縣人開的牛肉麵館，那時，許多鄉下婦女帶小孩上城常以姚師傅的牛肉麵來作為犒賞。萬事想得開，捨得捨得，真是別開生面啊！捨得吃，捨得玩，總比朱熹老夫子提倡的「半日讀書，半日靜坐」的自虐強多了。 

若從漢語的詞彙特點來分析，「捨得」是個偏義複詞，意在「捨」，不是得，或得的意義已經弱化了，就如「吵架」，意在「吵」，不在「打架」。南方人重養生，信佛的較多，「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」。「捨得」一詞的意思肯定與佛學有淵源，這不奇怪，漢語中上百上千的詞，其詞義或多或少是與佛學知識有關，因此，「捨得，捨得，不捨不得」，蕪湖人算是真正把這種文化的妙義運用到現實生活中了。「手持秧苗插來滿天，退步原來是向前」。捨得！唯其妙哉！ 

蕪湖，這幾年的經濟發展很快，安徽省十大經濟強縣，蕪湖有兩個。常言說：何必一條道走到黑，轉身就是方向！捨得拆遷，大膽規劃再造，於是有了城南新區、鳩茲廣場、中山路步行街等。捨得征地補償，以工補農，於是有了國家級的蕪湖經濟開發區和各縣域中的特色經濟園區，然後低門檻甚至無門檻地大量引進外資，使得蕪湖綜合經濟實力迅速得到提升。就拿奇瑞轎車來說吧，當年德國進口發動機當成國產發動機賣，於是有人說是騾子賣了驢價錢，可現在的「奇瑞」真是紅透了大半個中國！大捨大得，不捨不得啊！ 

蕪湖人，捨得吃，捨得玩，捨得本錢求發展！蕪湖人，越來越活得出真滋味！