在芜湖话中,舍得,不念shě得,而念shǒu得,多数中年的芜湖人,也常把「舍」念成sǒu得,这是平翘舌音难分的缘故,就像多数芜湖人把食堂、树枝,念成si堂和树zī一样,而在芜湖的西北角,如十连、太丰圩一带,却常在舍得前加个「哎哟」来铺垫,如「哎哟,舍(sei)得啦」,听起来很有韵味。一次过新年,我见一位芜湖乡下的老奶奶,逢人就喜夸:「你们看我穿的鹅(不念e,念uǒ)绒衫多暖和,狠狠心,舍(shǒu)得啦!」就连整天在麻将场的「麻友」,也很舍得的。有一位老伯每次逢上输了钱就自我开导:哈!进钱打进算盘,输钱打倒算盘,念也念不回来,舍得啦!
我的一位朋友,有不错的卤鸭手艺,他的卤鸭只要摆出去就供不应求,但两年前因某种原因突然丢弃芜湖本埠市场,去了屯溪的亲戚那里摆摊,哪知黄山脚下的人比不上芜湖人舍得,虽然他们经商的意识重,捉条狗子都想卖钱,平时他们赚零花钱比芜湖人活络多了,上山采点茶叶,摘点野菜,走穴当个导游等都是路子,但他们就是不像芜湖人那样舍得修「五脏庙」,这真是没办法的事。我的这位朋友现在又回到芜湖,但那马路牙子也被别的摊贩占领了,他只得懊悔不及。芜湖人好美味是有名的,5元一碗的辣汁牛肉面有人能打的从二环路跑到三环路来排队买,还惊风扯火般等不得,舍得啊!凤凰美食城里,日日高朋满座,夜夜笙歌不歇,更是舍得啊!
芜湖人想得开,看得淡,生活逼近于禅。从某种角度说,芜湖特定的地理位置也决定了芜湖人「舍得起」的心态———长江巨埠,皖南门户,与周边的沪宁杭还有黄山、九华山,成半包围格局,可一日而达。五行不缺水,却处处生土埋金,地处扼要,信息灵通,时时能得风气之先。历史上的张玉良在芜湖沦落风尘后还能为之一跃而千古流芳,足可见芜湖人大度恢恢的风范;舍不得孩子套不住狼,今日的张先着,更能为公民维权而不惜舍得自己名声,用电影《知音》上的一句话来说是「将军拔剑南天起,我愿作长风绕战旗」。2004年,他成了首例中国约1.2亿乙肝病毒携带者维权的代言人,并当选为该年的全国十大法制人物,接受了央视记者的专访。
芜湖市民的生活就像王菲唱的歌,慵懒中,透着一股绵味悠长的媚劲,许多外来的芜湖人虽然离开芜湖多年,但他们忘不掉昔日那浪漫的「流年」,比如夏日的黄昏,你穿越熙熙攘攘的步行街,来到镜湖之畔,一边听湖心岛上飘来的音乐,一边再抄点水润下掌心也是很有趣的事。最后,就是要拐到「百花剧场」北边的巷子里去享受芜湖的风味小吃了,那里最有名的是一个姓姚的芜湖县人开的牛肉面馆,那时,许多乡下妇女带小孩上城常以姚师傅的牛肉面来作为犒赏。万事想得开,舍得舍得,真是别开生面啊!舍得吃,舍得玩,总比朱熹老夫子提倡的「半日读书,半日静坐」的自虐强多了。
若从汉语的词汇特点来分析,「舍得」是个偏义复词,意在「舍」,不是得,或得的意义已经弱化了,就如「吵架」,意在「吵」,不在「打架」。南方人重养生,信佛的较多,「南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中」。「舍得」一词的意思肯定与佛学有渊源,这不奇怪,汉语中上百上千的词,其词义或多或少是与佛学知识有关,因此,「舍得,舍得,不舍不得」,芜湖人算是真正把这种文化的妙义运用到现实生活中了。「手持秧苗插来满天,退步原来是向前」。舍得!唯其妙哉!
芜湖,这几年的经济发展很快,安徽省十大经济强县,芜湖有两个。常言说:何必一条道走到黑,转身就是方向!舍得拆迁,大胆规划再造,于是有了城南新区、鸠兹广场、中山路步行街等。舍得征地补偿,以工补农,于是有了国家级的芜湖经济开发区和各县域中的特色经济园区,然后低门槛甚至无门槛地大量引进外资,使得芜湖综合经济实力迅速得到提升。就拿奇瑞轿车来说吧,当年德国进口发动机当成国产发动机卖,于是有人说是骡子卖了驴价钱,可现在的「奇瑞」真是红透了大半个中国!大舍大得,不舍不得啊!
芜湖人,舍得吃,舍得玩,舍得本钱求发展!芜湖人,越来越活得出真滋味!