社會主義核心價值 - 網路之家

秋  石

    黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了「建設社會主義核心價值體系」這個重大命題和戰略任務。這是我們黨理論創新的又一重要成果，是加強社會主義和諧文化、和諧社會建設的重大舉措，對於我們深化對中國特色社會主義本質的認識，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大而深遠的意義。

    一

    馬克思指出：「『價值』這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關係中產生的。」（《馬克思恩格斯全集》第1版第19卷第406頁）人們在認識和改造世界、創造和實現價值的過程中，必然要形成一定的價值觀念。一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的認識和實踐活動中，必然要形成一定的價值觀念體系，在這個體系中居核心地位、起主導和統領作用的就是其核心價值體系。任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會系統得以運轉、一定的社會秩序得以維持的基本精神依托。舊社會的解體往往以核心價值體系的崩潰為先聲，新社會的誕生往往以核心價值體系的形成為先導，社會的穩定和發展也往往以核心價值體系的確立和完善為支撐。核心價值體系不僅作用於經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。

    價值觀念具有鮮明的階級性。任何社會的核心價值體系，都是在統治階級主導下形成的。中國封建社會形成的以「三綱五常」（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信）為主要內容的核心價值體系，從精神、觀念層面維護了兩千多年的封建統治秩序，卻禁錮了人們的思想，阻礙了社會的發展進步。在西方，資產階級在反封建鬥爭中以「自由、平等、博愛」為思想武器贏得了勝利，卻在發展資本主義過程中不可避免地形成了以拜金主義、享樂主義、極端個人主義為實質內容的核心價值體系。沒有金錢至上的財富觀，沒有對享樂、消費的無限貪慾，沒有在這種財富觀和貪慾驅動下的「個人奮鬥」，資本主義就不可能得到發展。西方國家公開標榜的「自由、民主、人權」等價值觀，掩蓋不了資本主義核心價值體系的消極和沒落。

    社會主義作為新生的社會制度，不僅根本改變了無產階級和勞動人民的歷史命運，在消滅剝削、消除兩極分化、實現社會平等和人民當家作主等方面取得巨大成功，而且在建設新型思想道德文化方面也取得了顯著進步。新中國成立以來，我們堅持馬克思主義的指導地位，堅持和弘揚黨領導人民在長期奮鬥中形成的革命精神，繼承和發揚全國各民族的優秀文化，吸收和借鑒世界各國文明的先進成果，愛國主義、集體主義、社會主義思想觀念深入人心。改革開放使人們的思想和民族精神獲得新的解放，解放思想、實事求是、與時俱進、改革創新成為時代潮流。

    改革是一場深刻的革命，已經並將繼續給我國社會帶來深刻變革。在這個歷史過程中，我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、分配方式和利益關係日趨多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。一方面，在改革開放和現代化建設偉大實踐的推動下，經過全黨全國人民的共同努力，馬克思主義在創新中不斷發展，與社會主義市場經濟相適應的思想道德體系逐步形成，社會意識形態領域積極、健康、進步的主流在發展；另一方面，在各種因素影響下，非馬克思主義的意識形態也有所滋長，封建主義殘餘思想包括封建迷信、愚昧落後的思想意識沉渣泛起，國外資本主義的腐朽思想觀念也乘機而入，各種思想文化相互交融、相互激盪十分突出。特別要看到，世界範圍內社會主義和資本主義在意識形態領域的鬥爭和較量還是長期的、複雜的，有時甚至是非常尖銳的。我國作為世界上最大的社會主義國家，將長期面對激烈的國際文化競爭，特別是面對西方資本主義國家傳播其意識形態、進行文化擴張和思想滲透的壓力。在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下，建設社會主義核心價值體系，具有極強的現實針對性和極大的理論與實踐意義。