終生富豪卡 - 網路之家

拿高雅藝術和傳統文化來修飾武俠味的，就像嚴肅文學裡面加點床戲，純藝術電影裡露個兩點來迎合商業效益一樣，全都屬於裝×的範疇（網壇打×辦可以關注一下）。 
　　 
　　尤其是現在有些人，不僅僅拿藝術文化來擺弄武俠，以期迴避國內文藝界原創蒼白貧瘠的現狀，還企圖將某些獲得所謂藝術殿堂通行證的作家與其他同類作家相隔裂開來，比如說，將金庸與古龍隔裂開來，與一般意義上的通俗小說家隔裂開來，謂之是「上了檔次的」作家，是「被主流文化承認」的作家，更可笑的，說他是與「其他香港作家不同」的作家——他不是香港作家。 
　　 
　　在這些人來說，金庸是不是香港作家其實和他們口中所說的那二十幾年內地文化熏陶無關，而是與所謂「主流文化」是否承認有關，否則，他們為什麼不說梁羽生不是香港作家？為什麼不說王菲不是香港歌星？我敢打保票，如果哪天這些香港明星都被某些文人學者看上了，繼而又被國內某些他們所支持的文藝創作者看上了，這些香港明星一准也就得和香港劃清界限了。 

　　當然，這些人不會承認這一點，就好像在笑傲時代，他們打死也預計不到會有天龍八部，會有神雕俠侶這種純文化背叛時代。就好像在十幾年前，他們打死也不肯承認金庸作品是華人傳世之作一樣。 

       這有個原因，這些人看問題是向上通過別人的眼睛看，而不是向前通過自己的眼睛看。 
　　 
　　這些人忘了香港文化是中國文化上的羞恥與瘡疤。一百多年前的割讓，中國早就自己拋棄了那塊港口，使之成為殖民主義的俘虜，一百年來，香港式的華人傳統文化仍然頑強的在泛西方文化中生存著延續著，一百年後，中國文化居然好意思嘲笑這個小小的彈丸之地為沙漠文化、垃圾文化？可悲可歎！ 
　　 
       當然，香港人也常常嘲笑中國人的貧窮與落後，但這是該得的，中國人必須得為一百多年前的軟弱與無能付出沉重的代價，我們中國人被香港同胞恥笑純粹是活該！！ 

　　港式武俠劇的確有其致命的弊病，但被某些人嘲笑的模式化面孔恰恰非常符合傳統中國人的處世觀念，善良堅韌，尊老愛幼，重義重孝。所以很多人對內地笑傲中令狐沖看著余滄海（是不是這個？）殺人無動於衷感到納罕，看到內地蕭峰一掌震碎養父母的墓碑感到不解（俺當時也是大大的不解）。　 

       說香港有傳統文化的人是傻X。 
　　 
　　此外，我比較擔心這些人不知道中國四大名著也是通俗讀物，不知道在中國傳統文學中，真正高雅的是詩詞經史，不知道現在的所謂高雅文學是五四之後歐化了的新文學自由創作，是94後，蘇化了的現實主義文學創作，是八十年代後，西化了的意識流文學創作。不知道只有通俗小說最接傳統文學的面目。　 

       如果金庸的作品一定要與所有通俗讀物分開，如果香港文化一定要與傳統文化隔裂開來，那麼現在的內地文化也一定要與94前的內地文化相分開——這才是負責任的歷史辯正主義。 
　　 
　　金庸全著的商標就是燙金的又怎麼樣？人類稱它們為創世巨作又怎麼樣？權威機構專門派出學者進行研究又怎麼樣？還是武俠。《英雄》夠檔次吧，是國際名導的作品，有著《羅生門》的敘述方式，有著紅綠白藍充滿藝術暗喻的色調，怎麼著？還是商業大片吧，也還是武俠吧。惡搞無極的饅頭用了視頻玩家著手可及的電腦軟件、拙劣的配音配樂、簡陋的剪輯技巧、大眾化的網絡流通方式，全成名噪一時的視頻短片作品，可是，仍然可以被冠以「無厘頭」文化時代的網絡惡搞藝術。 
　　 
　　現在國內的所謂主流文化的士大夫們，不曉得受了什麼刺激，大張旗鼓的把金庸一會兒抬到教科書，一會兒舉到文學院，一會兒供上學術研究，一會兒又搬至影視藝術，把好好的金大俠的都忽悠的有點傻了。有點像一個從了良的妓女，被官方披紅戴綠的拿來遊街示眾，用以展示社會改造之成功，社會胸襟之寬容，社會福利之優厚，社會現狀之和諧……（不知道會不會有人認為我罵金庸的作品是妓女？哈哈！）