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嚴重抑鬱,心情壓抑,悲觀絕望,興趣減退,思考不利方面,建議進行專業的檢查和治療,
嚴重焦濾.................................早期治療效果良好
輕度到中度的疑病傾向............
輕度非社會化傾向......
可能會有自殺的意願和企圖,要多交談,耐心傾聽
具有輕度的神經質傾向,有時激動或低落,有時焦慮緊張和害怕,有時痛苦和壓抑
心理狀態中度異常,建議找專業人員進行系統的檢查和治療
精神病質  53
神經怔質71
非社會化67 衝動 敵視 易激惹,偏執,社會化不良
自殺或自殘                       6
衝動傷人毀物       2
酗酒和藥物濫用      3 
好幾家醫院讓我住院
幫幫我把,我的病越來越厲害了,我給你們抄經文,給你們修福
給我點枝病的錢,我快受不了了
我給你們抄經文
經藏: 
釋迦牟尼諸弟子所傳述的釋迦在世時的說教，以及其後佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。Sūtra 又譯作契經，上契諸佛之理，下契眾生之機，謂之契；Sūtra 原義為綖(線)，表示佛陀所說的法如同絲線，能貫穿一切義。貫穿諸法深義，攝持所化眾生，謂之經。 

法華經: 
大聖釋迦牟尼佛祖，晚年所說教法。後秦鳩摩羅什譯。七卷二十八品。《妙法蓮華經》妙法，意為所說教法一乘圓教微妙無上；蓮華經，比喻聖典義理清淨了義，究竟圓滿。 

華嚴經: 
佛教最完整世界觀的介紹。大方廣佛華嚴經，系『法喻因果』並舉，『理智人法』兼備之名稱，一經的要旨，都包含在題目中。大，即包含之義；方，即軌範之義；廣，即周遍之義。亦即總說一心法界之體用，廣大而無邊，稱為大方廣。佛，即證入大方廣無盡法界者；華，即成就萬德圓備之果體的因行譬喻；故開演因位之萬行，以嚴飾佛果之深義，則稱為佛華嚴。 

楞嚴經: 
全經分為序分、正宗分、流通分三部分。第一卷為序分。講述此經說法因緣：佛遣文殊師利以神咒保護阿難免受摩登伽女誘惑破戒，並為其說修禪定，能斷煩惱，以顯常住真心性淨明體等。第二捲至第九卷為正宗分。主要闡述「一切世間諸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圓，含裹十方」，眾生不明自心』』性淨妙體』』，所以產生了生死輪迴的現象，應當修習禪定，以破種種「顛倒」之見，通過十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺等由低至高的種種修行階次，達到方盡妙覺，「成無上道」。第十卷為流通分。講述此經應永流後世、利益眾生等。由於《楞嚴經》內容助人智解宇宙真相，古云：「開智慧的《楞嚴》」。 


心經: 
《摩訶般若波羅蜜多心經》，又稱《般若波羅蜜多心經》或簡稱《般若心經》、《心經》，是佛教中一部舉足輕重的經典。 
因為《般若經》的詮釋是以空性為主，而透過瞭解空性的道理能斷除煩惱障而得到小乘的涅盤，即聲聞及獨覺的菩提果位；也能夠透過認識空性的內涵，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅盤，即無上菩提的果位。因此以瞭解空性這點而言，它能夠貫穿三乘的緣故，可稱它為三乘之母，詮釋它的般若經亦稱為母般若。《般若波羅密多心經》乃是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。 






金剛經: 
地藏經: 
淨土三經: 
阿含經: 
百喻經: