關於《趙宋王朝》
各位朋友，我的《趙宋王朝》已經開始連載，有幾句話想與朋友們先交流一下。一提到宋朝，很多朋友腦海裡最先反應出的是宋詞。這並沒有什麼錯，但宋詞只是宋代文學中的一種形式，與宋朝的大概念還有很大距離。還有些朋友反應出的是《水滸》、《楊家將》、包公、岳飛、陸游、壞蛋如蔡京、秦檜等等。而以往對包公的歌頌，又只是在他任開封府尹時的青天形象，似乎包公一輩子都在開封府斷案子；楊家將的故事也越敷衍越邪乎，好像整個宋朝的大仗都是楊家人打的，穆桂英五十三歲還帶兵，佘太君一百歲還掛帥，大宋朝可能無人到這種程度嗎？我們稍微一想就能明白。水滸寫的只是一群不願做奴隸的人反抗腐敗官府的故事，而且僅僅持續了幾個月，就被朝廷招安去打方臘了，《皇宋通鑒本末》有明確的記載。說白了，上面提到的這些人物或故事，僅僅是一百五十年北宋歷史中再微小不過的片斷，遠不是宋朝的全部，更不是宋朝的主旋律，盡管他們也是宋朝整體脈搏中的幾次跳躍。小時候的我也曾被這些浮在表面的現象所迷惑，這沒什麼可指責的。但後來我研讀宋代歷史二十余年，才發現宋朝的文化是那樣博大宏深，宋詞只是宋代文化中的一個很小的支脈，是催生宋代士大夫腐敗和墮落的一種俚曲歌詞，寫詞的人越多，士大夫就越沒有愛國愛民之心，就如同當今的夜總會和卡拉ok一樣，試想，如果我們的部長廳長們都泡在這些地方，國家將成為什麼局面？當然，在宋代，也有士大夫寫了些好詞，那不過是把流行樂填了幾句正經詞而已。在宋詞繁榮的背後，真正宋朝文化的山脈和脊梁應該是經學、散文、詩歌、書法、繪畫以及各種工藝美術等等，宋人的理性思辯，對社會的認識，對宇宙的認識，在中國歷史上是先秦以後第二個高峰，只是這些博大精深的東西，被俚俗掩蓋了。宋朝無數精英的創造性勞動，無數英雄的鮮血，無數可歌可泣的事跡，被楊業、宋江等幾個人取代了，這實在是宋人的悲哀！我的小說有幾句題詞，第一句就說要“抖開塵封千年的真切歷史”楊業、宋江並沒有被塵封，但他們並不代表“真切歷史”。後面又說：“一頁頁看下去，有丑陋和陰暗，更多的是雄奇瑰麗，那才是世之精粹，人之毓秀，地之靈蘊，天之造化。”我是想把人們並不熟悉的真實宋朝、真實的宋朝人物和事件、真實的宋朝人的思想、情操、境界、品味、善良和無恥、宏觀與微觀，一言以蔽之，想把真實的宋朝背景還原給今天的讀者，希望人們能了解宋朝真正有那麼多“世之精粹，人之毓秀，地之靈蘊，天之造化”。那是個值得我們後人驕傲的時代，而這種驕傲，絕不是一個包公、一個楊業、一個宋江所能代表的。其實楊業代表的是元朝士子的普遍心態，包公代表的是明朝士子的普遍心態，宋江代表的是歷代農民的普遍心態，他們都沒有能真實反映出宋朝士子的普遍心態。宋朝人的聰明，絕不是現在一些所謂“精英”能理解和企及的，我們不要一提到宋代就一臉的鄙夷，用一句“積貧積弱”概而論之。現在很多國人太浮躁，一知半解，便以為自己有了捭闔天下的本事，這實在是當今文化的一種悲哀。為德性計，為操守計，為良知計，我們的確應該好好向宋朝的祖先們學習才是。我的本意是想把宋朝的政治、文化、軍事、民俗等盡可能介紹給朋友們，但自知肯定是力所不及，之所以寫這幾句，就是想讓朋友們在閱讀《趙宋王朝》時從小處著眼而從大處思索，不要像看《大宋提刑官》一樣，換成明朝的衣裳就是《大明提刑官》。
2008/04/05 02:46 2008/04/05 02:46
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