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速觀面相成功術
              如同男女戀愛
          知己知彼 百戰百勝
        知己不知彼 一勝一負
     不知己不知彼 每戰必敗

十六小時速觀面相講座大綱：
1  從整體觀人一生 : 上中下三停,初中晚三個時代.
• 2 耳運看社會人緣 : 幼年家庭環境與社會關系.
• 3 額運知長輩福蔭 : 祖先風水,父母.宗教.考試運.
• 4 官祿事業驛馬宮 : 公職.私職事業榮枯與遷移變化.
• 5 印堂眉毛兄弟宮 : 命運總司令,一生友情愛情緣.
• 6 眼睛夫妻子女宮 :  夫妻情份,子女賢孝.陰德培養.
• 7 鼻顴財帛田產宮 : 財勢權力,儲蓄消費的生活哲學.
• 8 人中嘴唇奴僕宮 : 生殖機能,語言是非,統御能力.
• 9  選合作對象 :選擇好的部屬上司, 幫助你事業成功.
• 10 麼人擅長領導、管理 : 龍姿鳳容勝人一籌.
• 11 用對人來幫忙開疆辟土 : 把對的人放在對的地方.
• 12 做個好推銷員 :  不論你是誰,你都須行銷自己.
• 13 看財運如何: Oh ! money come my home.
• 14 不宜早婚或聚少離多之相:婚外情是桃花運或是人緣好.
• 15 痣相綜觀 :好痣幫你錦上添花,壞痣只能雪上加霜.
• 16 沒有永遠的冬天 : 天有不測風雲.人有旦夕禍福.


速 觀 面 相 心 相 篇

　　心者貌之根，審心而善惡自見。行者心之表，觀行而禍福可知。心不公正，怎能發達，行多反復，說譎雖防，垂首低言，定屬奸貪，披肝露膽，決為英傑，心相氣平，可卜孫榮兼子貴。

才偏性拗，不遭大禍心奇窮。轉眼無情，兒孫累重，時談舊念，富貴期頤，重富欺貧，焉可托妻寄子，敬老慈幼，必能裕後光前，輕出違言，壽數易折，好思小怨，功名難成，小富小貴易盈，前程有限，大富大貴不動，獲福無疆，欺蔽陰私，縱有榮華享不久，廉明端直，雖無子息名可稱，開口說輕生，臨大節決然規避，適人稱知已，即深交究竟平常，處大事不辭勞怨，堪為棟梁之才，遇小故輒避嫌疑，豈是心腹之寄，乖房難堪，難免喪身還害子，謙和自律，必定得祿更延年，迷花戀酒，閨中妻妄參商，利已損人，膝下兒孫悖逆，賤賣田園，決生敗子，遵崇師傳，定為賢郎．

　說話尖酸刻薄，既貧賤又損壽元，語言木訥優容，享安康且獲厚報，患難中能守者，當勝柱石任，安樂中若忘者，必登青雲之路，鄙吝節儉，原有大富小康之別，宜觀其量，奢侈靡麗，豈無奇士浪子之分，必視其才，弗以見小為守成，極易惹禍破家，莫忍惜福為怪吝，僅可輕財仗義，遇急事而不急，大器晚成，能見機而無誤，明哲早發，多才吝教，己無成人亦無成，見過隱規，身可托家亦可托，知足與自滿不同，一則謙而獲福，一則矜而受災，大智與狂才自別，一則實而有成，二則妄而多敗，忮求念勝，圓名利到底遜人，惻隱心多，遇艱難中途獲救．

　不分德怨，料難遐年，較量鍶銖，豈能大受，過剛者圓謀易就，災傷豈保全無，太柔者作事難成，平福亦能安受，樂處生愁，一生辛苦，怒時反笑，至老奸邪，好矜己善，弗再望乎功名，樂談人非，最易傷其性命，責人重而責已輕，毋與同謀共事，功歸人而過歸己，僅堪救患扶災，處家孝弟無虧，簪纓百代，與世吉凶同患，血食千年，曲意周全知德厚，任情激搏必凶亡，易變臉，薄福之人類較，耐久朋，能容之士可宗，好與人爭，滋培淺而前途無望，必求自反，蓄積厚而晚境必豐，少年飛揚浮動，三二難過，壯歲冒昧昏迷，四九逢沖，喜怒不擇重輕，百事無成．

　笑為不審是非，知交斷絕，濟急拯危，或有時乎貧乏，天必福矣，解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之，凍餓休怨根淺，造惡必定壽短，不由運數，獲罪於天，某受人欺，有子自然大發，常思退步，一身終得安閒，得失不驚其神，非富亦須大貴，壽更可知，憂樂不形於色，成名還立大功，譽亦隨之，有事失措張惶，局度褊狹，有難怡然安穩，膽識寬宏，處物存心，終身尤吉，累仁積德，五世其昌，人事可憑，天道不爽，如何餐刀飲劍，君子剛懼自用，小人行險僥幸，如何投河自縊，男人才短蹈危，女人氣盛見逼，如何短折天亡，出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，如何凶災惡死，多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰，如何暴疾而歿，縱欲奢情，如何毒瘡而死，肥甘脂膩，如何老後無嗣，性情孤僻，如何盛年喪子，人心地欺瞞，如何多遭厄難，刻薄為杯，如何時犯官刑，強粱作膽，若論婦人，先須靜默，從來淑女，首重德行，有威嚴，當獲至尊之榮．

　少修飾，能掌萬金之重，多言好勝，即或有嗣必傷身，盡孝兼慈，不特助夫還旺子，貧苦中毫無怨詈，合室騰歡，富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶，奴婢成群，定是寬宏待下，資財盈篋，當為勤儉治家，悍婦多因性妙，老後無歸，奚婆必屬情乖，少年浪走，為甚欺夫，顯然淫行，緣何無子，暗??i豸H，合觀前論，歷試無差，勉教後來，尤期善變，總之知善而守，錦上添花，見惡弗為，禍轉為福。

　　　　　 論 形 有 余
　　
　形之有余者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平廣，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨細，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡而去，此皆謂形有余也。形有余者，令人長壽無病，富貴之榮矣。
 論 神 有 余

　神之有余者，眼光清瑩，顧盼不斜，眉秀而長?精神聳動，容色澄澈，舉止汪洋。恢然遠視，若秋日之照霜天?巍然近矚，似和風之動春花。臨事剛毅，如猛獸之步深山?出泉迢遙，似丹風而翔雲路。其坐也如界石不動，其臥也如棲鴉不遙，其行也洋洋然如平水之流，其立也昂昂然如孤峰之聳。言不妄發，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態紛錯於前，而心常一，則可謂神有余也。神有余者，皆為上貴之人，凶災難人其身，天祿永其終矣。

 論 形 不 足

　形不足者，頭頂尖蒲，肩膊狹斜，腰肋疏細，肘節短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋，一手無紋，唾中眼開，言作女音。齒黃而露，口臭而尖。禿頂無眾發，眼深不見睛。行步奇側，顏色萎怯。頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也。形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。

 論 神 不 足
　　
　神不足者，似醉不醉，常如病酒，不愁似愁，常如憂戚，不唾似睡。?睡便覺，不哭似哭，常如驚怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏，容止昏亂，色濁，似染顛癇，神色淒傖，常如大失，恍忽張惶，常如恐怖。言語瑟縮，似羞隱藏，貌兒低摧，如遭凌辱。色初鮮而後暗，語初快而後訥，此皆謂神不足也。神不足者，多招牢獄之厄，宮亦主失位矣。

 論 骨 肉
　　
　相人之身，以骨為主，以肉為佐。以骨為形，以肉為容。以骨為君，以肉為臣。然臣不能制君，反為之逆理。若形好容惡，至老不作，容好形惡，乍苦乍樂。假使形容俱好，若有紋痣黑子，亦不為佳。夫紋欲得深而正，黑子欲得大而明，凡相面見顴骨肉薄而開方者，主有權衡。若肉大骨藏，則無權衡。其人縱有官職，但常調而已。凡有相之人，或居貧賤，如鳳在地不久必翔，無相之人，忽居富貴，如草非時而生，非地而出矣，必愈疾也。

 相 骨
　　
　骨節相金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不稱骨而骨露，乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉，肥滯之人也不欲蒲，或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱，氣與血相應。骨寒而縮者，不貧則夭。謂背額而停偏，骨寒而肩聳。大凡物有不全，貧賤壽富夭折，故曰不貧則夭。日角之左，月角之右，有骨直起為金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天柱骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，並位至三公。

　　面上有骨卓起，名為顴骨，主權勢。顴骨相連人耳，名王梁骨，主壽考。自臂至肘為龍骨，象君。欲長而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而細骨欲峻而舒圓而堅直而應節緊而不租皆堅實之象。顴骨入鬢，名驛馬骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齊耳為將軍骨，撓日員為龍角骨，兩溝外曰巨鏊骨，額中正兩邊為龍角骨。
詩曰：
骨不聳今且不露，又要圓清兼秀氣。骨為陽兮肉為陰，陰不多今陽不附。
若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。
　　骨聳者天。骨露者無立。骨軟弱者，壽而不樂。骨橫者凶。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。又雲：木骨瘦而青黑色，兩頭粗大，主多窮厄。水骨兩頭尖，富貴不可言。火骨兩頭粗，無德賤如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨堅硬，壽而不樂，或有旋生頭角骨者，則享晚年福祿，或旋生頤額者，則晚年至富也。
詩曰：
貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香，君骨與臣相應輔，不愁無位食天倉，
骨粗豈得豐衣食，部位應無且莫求，龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。


 　　　　　　　　　　　相 肉
　　
　肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。豐不欲有余，瘦不欲不足。有余則陰勝於陽。不足則陽勝於陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽，陰有余神則生血，陽有余神則生氣肉以堅而實直而聳，肉不欲在骨之內，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有余也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘，速死之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。肉欲香而暖，色欲白而潤。皮欲細而滑，皆美質也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝干，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應也。
詩曰：
骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來，揣著如綿兼又暖，一生終是少凶災。
肉緊皮粗最不堪，急如繃鼓命難長，黑多紅少須多滯，遍體生旋光性急剛。
欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。