在易學姓名學方面,目前有幾個爭論很大的問題:
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在易學方面,目前有幾個爭論很大的問題:
爭論一:出生的時辰是按北京時間定律而排四柱,還是應該進行時差的調整並算出真太陽時排四柱?
爭論二:姓名的吉凶是五格剖象法的數理占主導作用,還是中國傳統命名的字形,字音,字意作用大?
爭論三:目前網絡上流行的夏令時核對表正不正確?那個表到底是我國大陸實行過的夏時令還是台灣或香港實行的夏令時表?
爭論四:對一個人命運的影響是風水作用大,還是四柱作用大?
爭論五:姓名學中有一種單字吉凶分析法準確度到底高不高?
爭論六:神煞,納音,小運,命宮的作用有多大?應不應該在四柱預測中應用?
爭論七:方位的調整到底是按,個人出生地為標準還是按其父親出生地為標準或是按,中原標準?
爭論八:四柱的眾多算法中,到底是天干地支可以互相生剋,還是天干地支之間不能直接發生生剋關係?
爭論九:紫薇斗數和四柱預測之爭!
爭論十:四柱是中和以貴還是中和者平凡?
爭論十一:四柱中的「十干生旺死絕表」的陰陽順逆真假問題!
爭論十二:………等等等,很多很多………
於是乎經常在網上和各家書上看到易學各家各派抱著自己的方法和論點,把別人的方法觀點批判得是一無是處,其實這是易學界的自相殘殺!
在下寫這篇論文的目的不是要打擊某人某派,而是帶著一種探討的態度而作!僅僅作為一個局外人,公道的為各門各派歸納出其正確之處和錯誤之處!
另外,如果,在下在後面有批駁某些大師的觀點,請見涼,學生我只對理不對人!但並不代表給權威鬥,在下還沒有那個資格和能力!只是作為您們的學生提出的疑問和個人觀點!
在下出生於易學研究氛圍的家庭,三代研易,通風水,命理四柱,相學,姓名學,占星,摸骨,紫薇斗數等等,家族中大多是高學歷者,在下也是重點大學畢業!現代科學知識和古代傳統文化都有比較紮實的功底!同時,我基本上讀遍了,邵偉華老師、邵偉中老師、李函成老師、李順祥老師、李洪成老師、清貧道人、李後啟老師、旺祥老師、鄭景峰老師、戴永長老師等等出版的書籍,對他們各門各派的觀點都比較深入的細細研究過,比如邵偉中老師的那本《四柱預測答疑彙編》我就反覆研究學習了15遍!把裡面每個命例的分析預測方法手段又對比別門別派的方法加以研究分析,分析出各家所長所短!另外還仔細研讀過古代經典命理書籍如《滴天髓》;《千里命稿》等等,加上自己祖上的自家方法和觀點等等逐漸分析出了一些端倪!說這些,不是自賣自誇,而是,帶著一種對易學的責任感,帶著一種易學研究後輩對各位前輩及同仁的友好感對目前易學領域某些大家爭論的面紅耳赤的方面談談在下專門針對這些問題研究多年後得出的一些結論!
論一:
雖然按北京時間定律在一定程度和一定區域內及一定情況條件下不會出現太大偏差(出生在時辰交界區域左右的除外),但是,我國的幅員遼闊,經度跨越太大,如果都按北京時間一概而論,顯然不行!如果要很準確的推算則應該進行時差的調整!並算出真太陽時!
原因一:出生時間,必須進行時差的調整算出真太陽時,在下不僅分析了47例熟人的八字〔註:這47例是專門挑選出來的,因為,其時辰是按「北京時間定律」還是按「真太陽時定律」命局差別比較巨大!〕,而且還分析了自己的四柱流年運程得出的結論,都反映出,如果,不進行時差調整算出真太陽時,那麼基本上都與個人已經歷的流年有比較大的出入,有些甚至根本不準確!而一旦進行時差調整後,就拿在下的經歷過的流年運程來說幾乎完全吻合!(很多大師級的命理學家也都是這樣認為的!)
堅持要用北京時間定律論同仁及前輩,也許有他們自己的獨特推命方法,但是,如果用公認的四柱推命法推算的話,就應該用真太陽時,即換算後的地方時!