黑脸的关公 - 网路之家

关公有几个儿子？正史上记载二子一女〔注：正史只提到关平、关兴和一女，但并未说关羽只有二子一女，所以严格地讲，关羽「至少」有二子一女〕，演义小说把其中一个变成义子；民间传说却增加另一个叫「花关索」的儿子，还附送两个义子。 

就陈寿《三志国》所见，关公有二子一女。长子关平，随父征战，最后同殉于临沮之难，可算英杰；次子关兴，年少有为，深得诸葛亮器重，做到了侍中、中监军的职位，可惜英年早逝，弱冠为官，数岁而卒。关公的女儿，不知其名，但当孙权遣使为子求婚时，却得到「骂辱其使，不许婚，权大怒」的结果。 

到了《三国演义》，关平却成了关公的义子（第廿八回），于是民间传说就据此发挥，把关公如何训练关平，以便成为文武双全的人才，说得非常曲折生动。《三国人物别传》收〈关公教子〉（鲍传华搜集整理，中国戏剧出版社），在这个故事中，细皮嫩肉的关平，被关公严格操练，连夜行军，连脚痛都不敢喊要休息；又为了训练骑术，也是一而再，再而三地在跑马岗上跑马，关公不点头，关平绝不敢停；此外，关公又教关平读《春秋》，练书法。关平每天把习字后洗墨的墨汁，顺势往山坡上泼，日积月累，久而久之，竟把山坡染成黑色，终于练成一手好字。 

正史上的关平只有几个字的记载，到了演义、传说，却为他缔造曲折的来历，以及与关公如影随形、出生入死的壮烈事迹。关公死后成神，关平也「鸡犬升天」，成为关公的配享。现在庙中神像，居中者为关公，右边白脸捧印的就是关平；左边黑脸持刀的，则是关公部将周仓。 

关公次子关兴，虽然颇有才器，但他所任之官，并不是需要亲自带兵打仗的武将职位，加上英年早逝，根本不可能创建辉煌的功劳。但这反而成为小说家可以「无中生有」的空间。《三国演义》中的关兴，在蜀汉后期讨伐东吴的战役中，骁勇卓越，有「白袍将军」的美名；又和张飞之子张苞（正史上也是早夭的）结义，两人同心奋战，终于报了杀父之仇（第八十一回）。 

正史上，关公不肯把女儿嫁给孙权之子，《三国演义》里也没把她嫁出去，而且把这件事的前因后果，描写得更为细腻，关公一句「吾虎女安肯嫁犬子乎」，竟成为往后双方不和的远因（第七十三回）。在民间传说中，关小姐有了名字「银屏」，不嫁东吴太子，却嫁给了云南守将李恢之子李蔚。这是关公殉亡后，诸葛亮做的安排。银屏嫁到云南，像唐朝文成公主嫁到西藏一样，教导当地人民耕种、纺织和读书，亲切爱民，大家都十分尊敬她。直到她死后，当地还留下「梳妆台」、「金莲山」等遗迹（《三国外传、关三小姐》，韩致中搜集整理，上海文艺出版社）。 

银屏的故事流传于云南，应该是和「花关索」故事有关。「花关索」故事是三国故事中很独特的一个系统，因为它塑造了花关索这个少年英雄，成为后来蜀汉收服四川、云南等地的主要战将。 

花关索是在父亲关公离家之后出生的，他的名字结合了师父花岳先生、父亲关公与义父索员外三人的姓氏。花关索一路找寻父亲，终于与关公相认，并且与之同守荆州。他曾带兵攻打四川，收服王志、吕凯，两人改姓名为关志、关凯，成为关公的第四子、第五子。关公死后，因故被贬到云南的花关索决心远征东吴，其势锐不可当，活捉陆逊、吕蒙，杀之以告祭父灵（《花关索词话》，明代成化年间刊行，鼎文书局复印）。花关索的故事盛行于云南，当地至今仍有「关索戏」，又有「关索城」、「关索寨」等遗迹。在民间传说中，更明言花关索和关银屏「兄妹情深」（见『三国外传』）。 

由以上可知，正史的记载固然较为可靠，但演义小说与民间传说则擅长小题大作，加料添椒，乃至无中生有的功夫。这可以说是「补白」的作用，也为后人制造茶余饭谈天的好题材