黑臉的關公 - 網路之家

關公有幾個兒子？正史上記載二子一女〔註：正史只提到關平、關興和一女，但並未說關羽只有二子一女，所以嚴格地講，關羽「至少」有二子一女〕，演義小說把其中一個變成義子；民間傳說卻增加另一個叫「花關索」的兒子，還附送兩個義子。 

就陳壽《三志國》所見，關公有二子一女。長子關平，隨父征戰，最後同殉於臨沮之難，可算英傑；次子關興，年少有為，深得諸葛亮器重，做到了侍中、中監軍的職位，可惜英年早逝，弱冠為官，數歲而卒。關公的女兒，不知其名，但當孫權遣使為子求婚時，卻得到「罵辱其使，不許婚，權大怒」的結果。 

到了《三國演義》，關平卻成了關公的義子（第廿八回），於是民間傳說就據此發揮，把關公如何訓練關平，以便成為文武雙全的人才，說得非常曲折生動。《三國人物別傳》收〈關公教子〉（鮑傳華搜集整理，中國戲劇出版社），在這個故事中，細皮嫩肉的關平，被關公嚴格操練，連夜行軍，連腳痛都不敢喊要休息；又為了訓練騎術，也是一而再，再而三地在跑馬崗上跑馬，關公不點頭，關平絕不敢停；此外，關公又教關平讀《春秋》，練書法。關平每天把習字後洗墨的墨汁，順勢往山坡上潑，日積月累，久而久之，竟把山坡染成黑色，終於練成一手好字。 

正史上的關平只有幾個字的記載，到了演義、傳說，卻為他締造曲折的來歷，以及與關公如影隨形、出生入死的壯烈事跡。關公死後成神，關平也「雞犬升天」，成為關公的配享。現在廟中神像，居中者為關公，右邊白臉捧印的就是關平；左邊黑臉持刀的，則是關公部將周倉。 

關公次子關興，雖然頗有才器，但他所任之官，並不是需要親自帶兵打仗的武將職位，加上英年早逝，根本不可能創建輝煌的功勞。但這反而成為小說家可以「無中生有」的空間。《三國演義》中的關興，在蜀漢後期討伐東吳的戰役中，驍勇卓越，有「白袍將軍」的美名；又和張飛之子張苞（正史上也是早夭的）結義，兩人同心奮戰，終於報了殺父之仇（第八十一回）。 

正史上，關公不肯把女兒嫁給孫權之子，《三國演義》裡也沒把她嫁出去，而且把這件事的前因後果，描寫得更為細膩，關公一句「吾虎女安肯嫁犬子乎」，竟成為往後雙方不和的遠因（第七十三回）。在民間傳說中，關小姐有了名字「銀屏」，不嫁東吳太子，卻嫁給了雲南守將李恢之子李蔚。這是關公殉亡後，諸葛亮做的安排。銀屏嫁到雲南，像唐朝文成公主嫁到西藏一樣，教導當地人民耕種、紡織和讀書，親切愛民，大家都十分尊敬她。直到她死後，當地還留下「梳妝台」、「金蓮山」等遺跡（《三國外傳、關三小姐》，韓致中搜集整理，上海文藝出版社）。 

銀屏的故事流傳於雲南，應該是和「花關索」故事有關。「花關索」故事是三國故事中很獨特的一個系統，因為它塑造了花關索這個少年英雄，成為後來蜀漢收服四川、雲南等地的主要戰將。 

花關索是在父親關公離家之後出生的，他的名字結合了師父花岳先生、父親關公與義父索員外三人的姓氏。花關索一路找尋父親，終於與關公相認，並且與之同守荊州。他曾帶兵攻打四川，收服王志、呂凱，兩人改姓名為關志、關凱，成為關公的第四子、第五子。關公死後，因故被貶到雲南的花關索決心遠征東吳，其勢銳不可當，活捉陸遜、呂蒙，殺之以告祭父靈（《花關索詞話》，明代成化年間刊行，鼎文書局複印）。花關索的故事盛行於雲南，當地至今仍有「關索戲」，又有「關索城」、「關索寨」等遺跡。在民間傳說中，更明言花關索和關銀屏「兄妹情深」（見『三國外傳』）。 

由以上可知，正史的記載固然較為可靠，但演義小說與民間傳說則擅長小題大作，加料添椒，乃至無中生有的功夫。這可以說是「補白」的作用，也為後人製造茶餘飯談天的好題材