明代黃道周 - 網路之家

來源：中國論文下載中心 作者：辛 德 勇 
南明弘光至永歷間各地政權，因時局動盪，國祚短促，刊刻印製的書籍，一向十分罕見。稍有傳世者，一是弘光政權，一是隆武政權。這是因為弘光政權據南京為都城，而金陵及其附近的蘇州、常州、湖州、杭州、徽州各地，是朱明一朝最為興盛的刻書中心；隆武政權以福建為根基，而宋代以來的刻書中心建陽書坊，正在其勢力控制之下。這兩個地方，都是書坊林立，刻工叢集，具有全國最好的刻書條件，所以，還能夠在危難險惡的環境下，雕印一些書籍。北京圖書館編《中國版刻圖錄》，收錄了兩種南明刻本，一為弘光元年刻餘光、余颺兄弟著《春秋存俟》，一為隆武二年建陽刻《重刊熊勿軒先生文集》。後者據編著者稱：「隆武刻書，傳世甚罕，此為僅見之本。」據有建陽書坊的隆武政權，尚且如此，若紹武、永歷諸偏遠地區的政權，所刻書籍，自然更為罕見難求。 
　　此《西曹秋思》一卷，即南明紹武或永歷時期所梓行。這是本書唯一的刻本。1993年夏秋之間，我在北京琉璃廠中國書店，覓得此書。雖戔戔小冊，篇幅單薄，連同刻書題記不過二十番，卻是版刻史上南明刻本的重要實物。不管是對於收藏家，還是版刻史研究者，這樣的書籍，都是可遇而不可求的珍品。 
　　《西曹秋思》的內容，為明末黃道周、葉廷秀、董養河三人唱和詩作，皆七言律詩，依上下平韻各為三十首，通計九十首。此書由於傳世稀少，公私藏書目錄，一向罕見著錄。《西曹秋思》最早著錄於清初黃虞稷的《千頃堂書目》，至乾隆年間纂修《四庫全書》時，僅列入存目。近年印行《四庫全書存目叢書》，當事者遍訪海內外公私藏書，始終未能查找到此種原刻舊本，只好採用北京圖書館收藏的一部清代抄本，作為底本。這部抄本，也是在我發現南明刻本之前，世間所知《西曹秋思》的唯一傳本，卻明顯晚於我得到的這部南明原刻本。顯而易見，本書的文獻價值，亦不在其版刻價值之下。 

一、版本情況 

　　這部《西曹秋思》卷首有董養河子董師吉撰寫的一篇刻書前「記」。據董師吉講，其父董養河病逝於崇禎十六年秋，他刊刻此書時，「作令赴粵，愴然數載之中，岸谷升沈，而先大夫又棄予五年所矣」。由崇禎十六年下推五年左右，為清順治三、四年間，即南明永歷並紹武元年前後。董師吉「作令赴粵」的具體地點，據其前「記」所署，為廣東惠州。這一帶此時相繼隸屬南明紹武政權和永歷政權統治，從董師吉寫此前「記」的態度上看，他又絕不可能降清任職，所以，這個本子無疑應屬南明所刻書籍。 
　　另外，從字體版式上來看，這部《西曹秋思》，與前述南明刊刻的《春秋存俟》和《重刊熊勿軒先生文集》，風格特徵，完全一致，可以明確印證這一刊刻時間。 
　　董師吉這篇前「記」，寫於「惠之豐湖亭」，內封面題「羅溪閣藏板」。《四庫全書總目》在存目書籍中另外著錄有董養河著《羅溪閣韻語》無卷數，為未刊殘稿，今未見收藏著錄。四庫館臣謂「羅溪乃閩中地名」[1]。若是這樣，那麼所謂「羅溪閣」應是董師吉自署齋號，他在惠州刊刻此書而題作「羅溪閣藏板」，應當是用以表示其為羅氏家刻書籍。 





　　《西曹秋思》除此南明刻本之外，未曾有其他刊本行世。嘗見《中國書店三十年所收善本書目》著錄有一清康熙刻本《西曹秋思》，但該書目將其列入明人別集類中，而且標示作者為倪元璐[2]。倪元璐未曾入獄西曹，不應該有這樣的著述，所以，這一書目的著錄必有訛誤。頗疑即此南明刻本《西曹秋思》，因卷首首列「上虞倪元璐鴻寶較閱」字樣，著錄時將其誤認作倪氏著述；又因書中沒有署明具體刊刻時間，著錄者僅依據字體版式，大致推定為康熙年間所刊。我甚至推測，中國書店善本書目著錄時，依據的很有可能就是收入弊篋的這部書。 
　　《四庫全書存目叢書》採用的清代抄本，原藏國家圖書館，見於《北京圖書館古籍善本書目》著錄[3]。這個抄本此前曾收藏在民國藏書家孫壯手中，故書中鈐有「孫壯藏書印」、「伯恆」（孫壯字）兩方印章。