黃道周小楷 - 網路之家

黃道周小楷臨摹及其創作


來源：鹽池信息網 　作者：未知



　　一、概述

　　我們在對一種書體或一本帖為依托進行學習和創作時，必然要對其書寫技法、章法、形式效果乃至風格進行深入細緻的臨摹學習和極盡精微的淵源探究。在此基礎上展開對書寫技法層面進行符合書學原理的再創造，從而逐步形成自己的個性書寫語言，是書學者不可或缺的重要課題。

　　對於楷書創作而言，儘管有其呆板、「難以飄揚」（東坡語）、不易於表現和渲澱的局限性，但歷代書法大家無不精於楷法，名家高手代不乏人。其中，晚明黃道周無疑是其中最具個性的迥出時流者。

　　二、書家簡介

　　黃道周，（1585－1646），福建漳州人。初名螭若，字玄度、幼平、細遵等，少時曾在家鄉銅山孤島石室中讀書，故號石齋、石道人。明熹宗天啟二年進士，後授翰林院編修。福王時官禮部尚書，隆武時任首輔，率軍抗清。明亡後被清兵執於金陵，不屈而死。他是明末著名的抗清英雄，剛正不阿，聞名遐邇，能詩文書畫，學問人品亦為時人所重。潘天壽評其云：「書畫奇古，尤以文章風節高天下。」有《榕壇問業》、《易象正》、《黃漳浦集》等著述百餘種。

　　黃道周自謂不以書法為能事，然從其留傳後世的書跡來看，亦為真、行、草、隸兼擅者。其中尤以真書、行草最為世人稱道。由於傳世作品較少，後人很難完整地窺其書學門徑，一致的認為是：上溯魏、晉堂奧，取法鍾繇、索靖，下逮唐、宋，熔鑄古人，二王之外，自成一家。與同時期的晚明書法大家王鐸、張瑞圖、倪元璐等一起開啟了後世雄強書風。



　　黃道周於書法倡導「書法以遒媚為宗，加以渾深，不墜佻靡，便足上流矣。」在其《與倪鴻寶論書法》中云：「真楷只有《宣示》、《季直》、《墓田》，諸俱不可法。但要得其大意，足汰纖靡也。」由此可知其真楷上溯魏、晉，宗法鍾、王的旨趣。世人評其楷書如斷崖峭壁，方正勁峭，士花斑駁，古意尤存。王文治評其書「楷格遒媚，直逼鍾、王。」清宋犖云：「石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。」下面，我們就從其楷書代表作《孝經頌》來對其筆法、結體、章法等書寫技法各個方面加以研究與分析。

　　三、碑貼介紹

　　《孝經頌》，紙本，十二開冊頁，作於崇禎辛已元冬，即公元1641年。史載，1640年8月，黃道周因受解學龍案牽涉，入刑部獄15個月，此冊當於獄中所作。儘管在作此冊時身陷圇囫，環境極差，但仍不失其為黃道周晚年之作。觀其書，通篇古雅錦厚，楷法精研，結體輕靈，綽約多恣而又古厚奇拙，是以氣格高標如其人者。

　　四、技法分析

　　學習《孝經頌》不僅要把握好黃道周宗法魏、晉的書學脈胳和其氣韻高古、富有隸意，點畫勁健、結字拙樸的書法特點，更要對其富有特色的筆法特徵瞭若指掌。



　　１、筆法

　　黃字楷書的用筆雖則法乳鍾、王一脈，吸收鍾繇以隸入真的用筆方法，保留了王羲之楷書嚴整、端莊的用筆特點，同時也更加注重筆意的古拙、勁健以及字勢的欹側、靈動，較之於鍾、王有相當多創造意識，具體表現在：對於鍾字中隸意較為明顯的橫劃收筆處作誇張性的上挑，並多取右上斜勢；上點和部分字的上部短堅多取右斜勢轉而迅速下挑；折筆處多重按逆行，稜角方整；勾法沉著凝煉，涵蓄有力；捺劃或舒展勁挺，或化捺為點，變化多恣。這些特徵在黃字的其他楷書法貼如《石齋逸詩》冊中表現的也同樣明顯。但他是乎又無意於法，這主要表現在他較多的露鋒入筆與相同筆劃的雷同。關於這一點，我們從其視書法「乃學問中第七八乘事」、「切勿以此關心」的書學態度和當時獄中的書寫環境上不難理解。

　　２、結體

　　黃字楷書的結體，突出的特點就是「遒媚」與「冷峭」。字形左低右高，左收右斂、結體巧妙、冷峭古拙。異體字的巧妙應用也是黃字的一個顯著特點。前人評價小楷書的結體要求達到「小字如大字」（米芾）的效果，以「寬綽而有餘」（蘇東坡）為上，如將黃字放大數倍，則與大字無異。然黃字上寬下窄亦有其傷密、傷短之嫌，是為黃字結體之不足。