作者:馮桂珍
作者簡介:馮桂珍,武漢理工大學人文社科系科學技術哲學專業研究生
在科學發展日新月異的今天,經濟、政治、文化等各方面都在飛速發展,人們的素質也在大幅度提高,科學越來越深入人心。但是奇怪的是在科學如此昌明的今天,各種封建迷信沉渣泛起,算命術的興起就是其中之一,並且有愈演愈烈的趨勢。這需要我們根據現實對這些現象有科學的認識,保持清醒的頭腦,分析算命流行的原因並運用行之有效的對策,這樣對我國的現代化建設、破除封建迷信是至關重要的。
一、算命現象的一瞥
算命在農村歷來都有很大的市場,一些農民找來算命先生好吃好喝地款待一頓之後,請求他給自己或者家人算算今後的命運是怎樣的,名字取得好不好、能否陞官發財、子女能否考上大學;關於婚喪嫁娶的黃道吉日、在什麼時候宜做什麼不宜做什麼,生辰八字和什麼人不合,甚至連找對象應該找東南西北什麼方向的人都要請算命先生給算一算。儘管有很多人都上當受騙,搞得家破人亡、妻離子散,但是大多數人都相信迷信相信命運,所以算命先生的「命運」是越來越好。
不僅農村人信命,城鎮人信命的也不少。有些地方新項目開工儀式,要燒香拜佛;不少餐館商店供上觀音菩薩,來「保佑」生意興隆;有人出差旅行要擇「黃道吉日」。不少地方的幹部推崇「大師」、迷信鬼神,已經到了非常嚴重的地步:能否陞遷、人仕要瞎子掐算掐算:作決策、定計劃要「大師」論證論證;官運不濟,仕途難料,請「功力高人」指點指點。這些人在台上高喊「要破除封建迷信」,台下卻是算命先生的「主顧」,把算命先生視為上賓,甚至對他們盲聽計從。算命先生讓他們做什麼就做什麼,不讓做什麼就堅決不做。近些年來,很多地方算命占卜、燒香拜佛等封建迷信活動死灰復燃、屢禁不止,皆與少數領導幹部明裡暗裡包庇縱容有關。
然而讓人更加吃驚的是,算命術已滲透到學術界、文化界,愈來愈嚴重。某些具有科學家、教授身份的人,某些大眾傳媒和書刊也在宣傳算命術之類的東西。由於教授頭銜有「示範」作用,由於大眾傳媒在我國民眾中有著「報上的消息、就是真的,對的」這種信譽,於是便產生了誤導作用。我們已看到有不少人,不少文章實際上都是在對迷信活動推波助瀾。算命的出現與猖獗,無疑是科學本身的悲哀,更是人類發展的悲哀。無論如何,我們不能再任其存在和氾濫下去了。
二、算命現象氾濫的原因分析
算命等迷信活動有如此大的市場,有著複雜的社會背景。總的說來,它是社會轉型期出現的一種消極落後的社會文化現象。(1)就社會原因來看,由於機制轉變,競爭的機遇多了,風險行業有增無減,競爭的程度越來越激烈,因而現實生活中包含著風險、危險,甚至還有不可預料的災難性後果的可能性,各種社會問題的存在,甚至在短時間內的加劇,又必然造成部分社會成員的危機感。再加上思想政治工作不到位,行政法規不健全,腐敗現象為人們所深惡痛絕卻又難以禁止,因而部分成員思想空虛,行為困惑,產生信仰危機。於是求助於算命術,為其排憂解難,指明出路。(2)就經濟原因說,由於市場經濟的發展,競爭越來越殘酷,但是又不願意付出辛苦的勞動,於是有些人把為人算命作為謀生和發財的捷徑。以此來迎合部分人的焦慮和渴望成功的心理,有的算命先生為某企業的興衰占一卦,起碼要價幾百元。社會上的無業遊民,看了一兩本算命的書,也擺起卦攤來,以此混飯吃。(3)就心理原因說,改革開放已帶來了經濟的高速發展,也帶來了社會心理的變化,市場經濟要求人們擺脫傳統的依附心理,而一些人卻難以適應,因而產生心理困惑和迷茫:對社會轉型過程中;出現的各種問題思想準備不足,因而碰了釘子,遭受挫折甚至不幸,這些人往往精神苦悶,思想包袱較重,心理失去平衡,甚至對生活失去信心,於是這些人企圖通過神秘的手段轉嫁精神危機,排除內心的痛苦,尋找解脫之路。(4)就文化原因看,很多農村的人大多文化素質較低,對科學沒有正確的認識,沒有用科學思想武裝頭腦,再加上國家近年科學世界觀的宣傳教育工作削弱了,科學普及的工作沒有到位,還有社會上存在著很多科學所無法解釋的社會現象,因此,當人們遇到疑難問題時,就求助於算命、占卜,以安身立命。算命是一種愚昧迷信行為,但其流行,有其社會的和文化的背景,應加以科學的分析,正確引導,綜合治理。