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一、天干地支 

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。 

甲子 
乙丑 
丙寅 
丁卯 
戊辰 
己巳 
庚午 
辛未 
壬申 
癸酉 

甲戌 
乙亥 
丙子 
丁丑 
戊寅 
己卯 
庚辰 
辛巳 
壬午 
癸未 

甲申 
乙酉 
丙戌 
丁亥 
戊子 
己丑 
庚寅 
辛卯 
壬辰 
癸巳 

甲午 
乙未 
丙申 
丁酉 
戊戌 
己亥 
庚子 
辛丑 
壬寅 
癸卯 

甲辰 
乙巳 
丙午 
丁未 
戊申 
己酉 
庚戌 
辛亥 
壬子 
癸丑 

甲寅 
乙卯 
丙辰 
丁巳 
戊午 
己未 
庚申 
辛酉 
壬戌 
癸亥 


二、阴阳五行 

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 

《易》曰：「易有太极，是生两仪。」，所谓「两仪」就是阴阳，所以《易》又曰：「一阴一阳之谓道。」阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。 

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 

1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 

2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 

三、干支分配五行 

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 

金 
木 
水 
火 
土 

阴 
阳 
阴 
阳 
阴 
阳 
阴 
阳 
阴 
阳 

辛 
庚 
乙 
甲 
癸 
壬 
丁 
丙 
己 
戊 

酉 
申 
卯 
寅 
亥 
子 
巳 
午 
丑未 
辰戌 


四、二十四节气与干支之关系 

古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。 

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一「气」，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为「节气」，其余的称为「中气」。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。 

节气 
黄经 
月令 
节气 
黄经 
月令 
节气 
黄经 
月令 
节气 
黄经 
月令 

立春 
315度 
寅 
立夏 
45度 
巳 
立秋 
135度 
申 
立冬 
225度 
亥 

雨水 
330度 
寅 
小满 
60度 
巳 
处暑 
150度 
申 
小雪 
240度 
亥 

惊垫 
345度 
卯 
芒种 
75度 
午 
白露 
165度 
酉 
大雪 
255度 
子 

春分 
0度 
卯 
夏至 
90度 
午 
秋分 
180度 
酉 
冬至 
270度 
子 

清明 
15度 
辰 
小暑 
105度 
未 
寒露 
195度 
戌 
小寒 
285度 
丑 

谷雨 
30度 
辰 
大暑 
120度 
未 
霜降 
210度 
戌 
大寒 
300度 
丑 

注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。 




五、天干五合 

甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。 

六、地支六冲 

子午冲 

丑未冲 

寅申冲 

卯酉冲 

辰戌冲 

巳亥冲 

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。 

七、地支三合 

亥卯未合化木 

巳酉丑合化金 

申子辰合化水 

寅午戌合化火 

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。 

八、地支半三合 

亥卯合木，卯未合木 

巳酉合金，酉丑合金 

申子合水，子辰合水 

寅午合火，午戌合火 

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。 

九、地支六合 

子丑合土 

寅亥合木 

卯戌合火 

辰酉合金 

巳申合水 

午未合土 

地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。