西方神话 - 网路之家

    提起神话，我们都不会陌生，神话作为最早产生的文学形式，是学术界公认的本原性文学形式，在各国文学史上都占有相当重要的位置！但我们可发现，对神话的理解却经过了一个非常漫长而又曲折的过程。最早人们对神话并不理解，孔老夫子已经用不言怪力乱神给神话定了性，在中世纪的欧洲也曾将其指责为「虚伪、谎言、异端邪说」。但到了启蒙运动以后，神话就逐步被西方人认可，尼采甚至认为其比逻辑理念更接近真理的成分，弗雷泽认为：「神话是文化的有机成分，它以象征性的叙述故事的形式表达着一个民族或一个文化的基本价值观。」１鲁迅先生也认为：「昔之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之。凡所解释，今谓之神话。」２这些都是对神话极高的评价。我们一般认为神话是原始先民对世界起源，自然现象和社会生活的原始理解，是中西方文化共同的源头，集中体现了人类幼年时期对自然和人生的困惑及征服大自然的强烈愿望，是他们自然观和社会观的反映。所以神话反映了很多人类初期的意识形态，我们甚至可以说神话是：「民族精神最集中、最本色的闪光，是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根，也是民族文化的本质特征所在」，３而这种意识形态一旦被记录下来，也势必会对人们造成很大影响，从而一定程度上影响一个民族的独立思想意识的产生与发展。神话的作用决不只表现在对于文学的范围内，而其在思想意识领域的作用也是十分重大的。因此我们对于神话的研究也就有很大的现实价值了。
一
    上面我们提到了神话的定义和神话的重要地位，我们说神话作为一种文学体裁，描写的主要对象就是神，当然离开了人的神是不完整的，所以我们说神话的主人公就是人和神。人与神的关系如何，人与神如何相处都是神话所描写的主要内容。毫无疑问，人与神的关系将直接决定神话的本质，从而影响到民族精神的问题。所以我们有必要将神话中关于人神关系的问题加以分析。
如果仔细阅读中西方神话我们就不难发现，西方是由一群有人性的神在统治世界；而中国则是由一些只有神性的神在服务世界。其实根本的区别在于人本与神本的差异，也就是说中国的神话是以人为主导的，神是为人服务而生的；而西方神话则以神为主导，神是为统治人而生的。在这个问题上有人认为西方的神更具有人性，所以西方的神和人的关系更为融洽。而事实上却刚好相反，西方的神有人性，同时也有无法制约的神力，这如同一个力大无穷的婴儿一样恐怖。同样都是神话，那么我们说为什么中西方在人与神的问题上会产生这样的差异呢？原因是多方面的。
    首先是神话产生的历史背景并不相同。虽然中西方的神话都产生于原始社会，但两者也有不同。中国的神话产生于母系氏族社会中期，对于历史的了解使我们知道，在母系氏族社会中，私有制尚未产生，也没有阶级，在这种天下为公的思想下，中国早期神话的神都是以服务者的身份出现的，是整个社会的守护者。这无疑和母系氏族社会中的领导者所起到的作用是一样的，就连中国的始祖神都是以女性的身份出现的。而在西方社会中，如恩格斯分析的：「希腊人，在他们出现在历史舞台上的时候，已经站在文明时代的门坎上了；……母权制已经让位给父权制的。」４所以西方神话是原始社会父权制的产物，也就必然以男性为中心，并且私有制已经产生，阶级也已经产生，所以神就成了化身为了统治者，自然人就从属于神了！
    其次是原始先民生存环境的差异。中华文明发源于以黄河流域为中心的广阔的地域。在3000多年前，黄河流域除了不断出现的洪水和旱灾外，还分布着很多密林、灌木从和沼泽地，其中繁衍着各种毒蛇猛兽，从《山海经》中那些怪兽的描写我们就可以对中国原始先民生存环境的恶劣窥见一斑。所以由中国的原始先民所创造出的神，人们就希望这些神可以为自己作一些实实在在的事，替自己解决一些实际的困难，所以中国神话中的神大多数都在为人类造福。而相对而言，西方先民的生存环境要优越的多，比较典型的如希腊文明就诞生于爱琴海边，自然环境优越，既不用面对未知的自然环境，也没有洪水猛兽，因此西方人并不用神作什么实际的工作，更多的是一种象征，所以神就被高高供起。
    最后是文化的差异。地处内陆的古中国人在黄河流域和长江流域形成了相对比较封闭、稳定、单一的文化传统。由于交通不便，加上大自然恶劣的环境，很早就以收耕为主，生活辛苦，所以养成了重视实际，轻玄想的思想。他们希望能有一种超自然的力量来帮助他们解决现实问题。这使得中国神话一开始就带有理性和道德的成分。而处于地中海沿岸的西方神话的发源地是一种海洋文明，文化开放且多元化。而早期西方的城邦民主制度又为深化的独立存在提供了生存空间。德国的历史哲学家卡尔‧雅斯贝斯曾明确地指出：「希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。」６自由思想最早是在希腊城邦中得到发展的，加之在城邦的实际生活中也没有形成一个有势力的意识形态，这个历史条件较之中国是独有的，所以希腊神话在其发展中，保持了充满个性的、完整、清晰的神界故事幻想图景。
    当然，造成中西方神话中人神关系区别的原因还很多，但我们单从以上三点来看，很显然，这三点不仅仅是造成中西方神话中人神关系产生的根源，同时也是中西方民族精神存在差异的决定因素的一部分，这也是我们说为什么人神关系和民族精神有必然联系的一个客观例证。