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《推背圖》預言中國30年：中日之戰+紫微聖人+台海之戰

最近，受到某帖之啟發，使我對《推背圖》中的一些謎團有了新的領悟，這種領悟使我能以一種全新的視角來看待中國的未來。在對諸多預言的解讀中，我們常常就事論事：例如因為關心台海，就不自覺的將目光只盯在預言中的台海部分，對其他則少有探究。殊不知，若把視野投向更遠的未來，我們將會在30年後的中國發展進程中尋覓到眾多大事件的足跡，當看清這些足跡時，我們也將以更加自信的心態面對台海問題！

為方便各位看官，先將有關需要引用的預言（部分）羅列如下：

1、《推背圖》 第43象：讖曰：君非君 臣非臣 始艱危 終克定

頌曰：黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 唯有外邊根樹上 三十年中子孫結

第44象：讖曰：日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足

頌曰：而今中國有聖人　雖非豪傑也周成　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

第45象：讖曰：有客西來　至東而止　木火金水　洗此大恥

頌曰：炎運宏開世界同　金烏隱匿白洋中　從此不敢稱雄長　兵氣全消運已終

第46象：讖曰：黯黯陰霾　殺不用刀　萬人不死　一人難逃

頌曰：有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁　東邊門　伏金劍　勇士後門入帝宮

第47象：讖曰：偃武修文　紫薇星明　匹夫有責　一言為君

頌曰：無王無帝定乾坤　來自田間第一人　好把舊書多讀到　義言一出見英明

2、《武侯百年乩1933》治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能克火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可歎草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。誠恐諸君不及見。好修因果待來生。

3、《劉伯溫燒餅歌》火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁。一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿盈。

四大八方有文星。品物鹹亨一樣形。琴瑟和諧成古道。左中興帝右中興。五百年間出聖君。周流天下賢良輔。氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源。八面夷人進貢臨。宮女勤針望夜月。乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈。更會南軍誅戮行。匹馬單騎安外國。眾君揖讓留三星。上元復轉氣運開。大修文武聖主裁。

4、《金陵塔碑文》白人？威武，因心花？慌，逐水去南？，外？？母邦。盈？原有？，盛衰也有？。？山遭浩劫，烈火倒浮？。劫劫劫，仙凡逃不？。？？吹送草木哀。 洪水滔天逐日？。六根未？？波去。正果能修往天台。二四八，三七九。？源？己久。民三民十民三七，？？河山？一色。

5、《步虛大師預言》雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴；三歲孩童三載福，月下無主水空流，萬裡煙波一旦收。………二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。 蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬裡山河處處青。世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

6、《宋邵康節先生梅花詩十章》其九：火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收。一院梨花春有主，連宵風雨不須愁。 其十：數點梅花天地春。欲將剝復問前因。還中自有承平日。四海為家孰主賓。（完）

在這6項預言中，1、3、6較為可信，均有史可考；2、4、5則都是近代人假托古人之名所作的預言，不能確定其真實性，但不妨作為參考。需要特別指出的是1、2之間有著緊密的聯系，2可稱作1的“詳解版”，諸位看官在解讀時應注意這個特點。

序論 縱覽上述預言，會發現一個突出特點：它們都不同程度地描述了一些共同性的事件，包括：台海之戰（1-6）、聖人出現（1、2、3）、中日之戰（1、2、3、4）、紫微聖人出現（1、2、3、5）、民主制度出現（1、2、4、6）。而且，不少預言還至此而止。另外，1、2都還提到了所謂“異變事件”。簡而言之，就是“兩場戰爭、兩位聖人、一世民主”。上述事件可按時間順序排列如下：

台海之戰→聖人出現→中日之戰→異變事件→紫微聖人、民主制度出現（兩者實為一事）

在這條時間鏈中，台海之戰首當其沖，亦聚焦了最多目光，但時至今日，分歧仍大，未有定論。經過一年的困悶，有幸於近日閱得某帖，大受啟發。於是拋棄常規思維，堅決地在這條時間鏈中將“中日之戰”選為切入點，取得了突破性的進展，並進而成功破解了整條時間鏈上的所有重大事件，獲益良多！
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