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讀完這十大笑話，心中並無一點笑欲。

中國社會發展到今天，依靠的不是所謂的精英，更不是某個人，它依靠的是勞苦大眾。沒有他們的直接生產性活動，也就沒有現在的一切。可現在，一部分既得利益者利用他們手中的權力壓迫勞動者，而一旦出現什麼危機，就把一切責任推到勞動者，甚至拋出什麼素質論，簡直是荒謬之極。

更可惡的是，一些既得利益者為了維護他們現在的一切，設置重重障礙，試圖讓老百姓無法進入或到達他們的生活層次，並擺出什麼社會結構論來論證一個社會的合理性。他們利用現有的權力和地位，為非作歹，禍國殃民。當社會出現不平，他們又以一個社會道德標准的衛道者身份出現。似乎一切好的都應歸屬於他們，而一切壞的都歸罪於“百姓、刁 民、農民工”。

社會發展到如此地步，不得不引起我們的重視。我們都需要一個公平的生存空間，我們都希望在絕處時能得到幫助。一個真正有生機的社會需要公平和幫助，需要仁義和道德。現在是時候需要我們反醒了。

1.秦始皇修築萬裡長城時死了許多人，孟姜女的丈夫萬喜良也在其中。聽到這個消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來後，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十裡，露出了數不清的屍骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的屍骨上，她心裡暗暗禱告：如果是丈夫的屍骨，血就會滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終於，孟姜女用這種方法找到了萬喜良的屍骨。她抱著這堆白骨，哭著說道：“老萬，你的死跟你丫本人素質不高有關啊！”

　　　　　　　　

　　----11月30日，七煤公司一領導在接受采訪時表示，“11·27”礦難的主要原因歸咎於井下礦工對規章制度執行不力，勞動者的素質離我們的要求還差很遠。

2、武松醉打蔣門神、替施恩奪了快活林之後，中了張都監、張團練的計，幾乎命喪飛雲浦。武松殺了張都監的幾名爪牙，尋思了半晌，怨恨沖天：“不殺得張都監，如何出得這口恨氣！”便去死屍身邊解下腰刀，選好的取把將來跨了，揀條好樸刀提著，直奔孟州城張都監的後花園。

　張都監、張團練、蔣門神正在鴛鴦樓吃酒，冷不防武松闖了進來，噗噗幾刀砍死蔣門神、張團練。武松踏著張都監的腦袋喝道：“你們這幫賊子，為何黑道白道勾結、串通一氣害我？”

　張都監顫顫巍巍地答道：“說句實話，官匪勾結的重要原因，是我們的待遇過低了！”

　　　　　　　

　　　－成都火車站派出所副所長付小華接受采訪時表示：“出現‘警匪勾結’這種情況的重要原因是警察待遇過低”

3、董存瑞犧牲後到了天堂，上帝問他：“你是怎麼死的？”董存瑞說：“為了炸敵人的碉堡，被de-tona-tor包炸死的”；

上帝聽後勃然大怒，說道：“胡說！你膽敢騙我？”

董存瑞說：“我沒騙您啊！”

上帝說：“你以為我不懂科學嗎？誰不知道，爆炸只會產生水和二氧化碳，你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的，怎麼可能是被炸死的呢？！”

　　　　　

　－－吉林石化的人所說：爆炸產生水和二氧化碳，不會污染水源

4、孔子路過泰山腳下，有一個婦女在墓前哀傷地哭泣。孔子手扶車沿聽她哭訴，並讓****問她緣由，婦女說：“以前我的公公被老虎咬死，我的丈夫跟著被老虎咬死，現在我的兒子也被老虎咬死了；”

　孔子說：“事情都過去了，又何必傷心？那為什麼不離開這裡呢？”

　婦女說：“我怕失去低收入者作為納稅人的榮譽！”

　孔子於是對****道：“小子識之，苛政雖猛於虎，然納稅人的榮譽牛B於苛政也！”

　　　

----全國人大農業與農村委員會委員任正隆則認為，起征點太高剝奪了低收入者作為“納稅人”的榮譽。

5   漢朝的淮南王劉安派人進山訪仙，從仙翁手裡得到了一張仙方。他把自己關進暗房裡，煉起仙丹來。八卦爐裡煉出一些圓滾滾的仙丹，他一口氣吞下5顆，飄飄悠悠飛上天去了！門外的雞犬一看，也跟著大吃起來，不一會，空中一陣雞鳴狗叫，原來它們也飛上天了！有人問道：“劉安，你家的雞犬怎麼也跟著成仙了？”

　劉安說：“為了防止拉登發動KB襲擊、撞擊天庭，我特意實行“一人得道，雞犬升天”制，在任何緊急情況下，都能及時幫助疏散與救援，這是一個安全上的舉措，並不是專門把成仙作為福利”。

　----廣州地鐵線網聽政會上，地鐵員工家屬免費坐地鐵引起代表爭議，地鐵總經理解釋，是為了“反恐需要”。

7、老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向後退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。

“喂！一手交錢，一手交貨！”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。

老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怎麼？嫌貴？捨不得銀子？” 　　　　

　老栓還躊躇著，黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。嘴裡哼著說：“這血饅頭是藥，不能當饅頭賣！價格不貴，不同意降價！”

　　　

----“藥品怎麼能當饅頭賣？”在“看病難，藥價貴”呼聲高漲時，東盛制藥集團總裁陶朝輝卻反其道而行之，拋出“饅頭論”，堅持“藥價不貴，不同意降價”。

8、宋代窮儒陳世美，進京考中狀元，被招為駙馬。其發妻秦香蓮帶二子上京尋親，陳世美翻臉不認人；秦香蓮悲痛欲絕，發誓要討還情債。陳世美勃然大怒，上表朝廷奏曰：臣以為，開封自古就是神聖之地，豈容外地人隨便進入？應該建立人口准入制度！同時，對那些惡意討情之人，應堅決打擊！”

　　

----在剛剛結束的北京市“兩會”上，政協委員張惟英教授提出“建立人口准入制度”的建議：目前北京市的居住人口已超過各種資源的人口承載極限，嚴重制約了北京的發展，建議摸清北京市實際需要的人才類別，用准入制度進行合理的引入，規范人口流動。

9、有一日，竇娥碰到蘇三、楊乃武、小白菜等人，就問他們：“你們都平反昭雪了嗎？”眾人說：“都昭雪了”；竇娥又問：“那少奇兄弟、德懷兄弟、志新妹妹呢？”眾人說：“也都平反了”。竇娥便道：“我說什麼來著，咱們的司法就是公正！那麼多案件從錯的糾成正的，這難道不是司法公正的體現嗎？”

　　　　　　　　

----被無辜關押11年的佘祥林被宣告無罪了，但這一悲劇投石入湖的震蕩，遠遠沒有平息。當事人申請國家賠償、責任人被追究法律責任，尚都在公眾的持續關注中。種種怨怒未消之下，另一方面卻居然頻頻出現奇怪的言論：4月1日湖北高院向該省法院系統發出通知，要求認真總結避免佘祥林被冤殺的經驗；最高法副院長萬鄂湘日前在就此案答媒體問時又說：“是否司法不公應該從最後糾正的結果看。這個案件從錯的又糾成正的，難道不是司法公正的體現嗎？”

10、一天，周扒皮去找劉文彩，“劉大哥，我們村那些窮棒子們發牢騷，說他們活得太苦、活得沒意思”；

劉文彩說：“他們是我國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有咱們少數人的享樂，他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的。”

周扒皮說：“有的長工說他想讀書！”

劉文彩道：“咱們的教育改革已經成功了，他還嚷嚷個屁！”

周扒皮說：“他們說收租院放高利貸是暴利”；

劉文彩道：“放高利貸就該暴利，誰讓他們不幸生在X國了？我們就是要把暴利進行到底！”

周扒皮說：“他們還說現在收入差距過大，存在兩極分化”；

劉文彩道：“純屬放屁！大家都在同一個經緯度上，又不是一個在南極、一個在北極，哪來的兩極分化？！”

　　

－－ 經濟學家厲以寧如是說“8億多農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂，他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的.